빛의 나라로부터 자신을 위해서(때문에)

그녀 앞은 양곡류미(히 빌리는 것에 보고). 시립성성고교 1년 3조 출석 번호 29번. 생일은 6월 13일. 아버지는 모일부상장 기업의 중역의 엘리트. 어머니는 전국에 프랜차이즈 전개하고 있는 에스테틱 살롱의 오너. 어느 의미에서는＜세레부＞라고 말해도 지장있지 않은 존재였을 것이다.

이번은, 그런 그녀 자신에게 말해 받는다고 하자.

나는, 이 세상이라고 하는 것은, 나의 아버지나 어머니와 같이 뛰어난 사람이 끌어들여야만 좋아져 가는 것이라고 생각하고 있습니다. 실제로, 입 끝(뿐)만으로 능력도 없는 사람들이 권리를 주장해 우수한 사람의 방해를 하고 있기 때문에 경기는 좋아지지 않고, 범죄자의 권리 같은거 말하는 것을 인정하고 있기 때문에 범죄는 줄어들지 않는 것이 아닙니까. 이런 것, 잘못되어 있으면 나는 생각합니다.

그런데, 2학년이후는 특진 클래스가 있다고는 해도 이런 평범한 공립 고등학교에 나를 넣는다든가, 아버지나 어머니도 무엇을 생각하고 있겠지요? 서민의 생활에서도 배우라고 하는 것일까요? 이해할 수 없습니다.

특히 내가 납득 할 수 없었던 것은, 이 학교가 입 끝뿐인 평등을 주창하고 있던 것입니다. 그런 일을 해 무능한 사람들의 레벨에 맞추고 있기 때문에 사회의 도움도 되지 않는 암우를 함부로 늘릴 뿐(만큼)이 아닙니까?

그러니까 나는, 나에게 할 수 있는 형태로 사회에 공헌할 수 있는 인재를 낳으려고 생각한 것입니다. 자신의 의견도 가지지 않는 것 같은 도움이 되지 않는 사람은 잘라 버려, 우수한 사람이 성장하도록(듯이)라고 생각해.

그렇지만 그것은 아버지에 의해 잡아져 버렸습니다. 게다가 나에게 트집을 잡은 카와카미씨에게 머리까지 내리게 되어진 것입니다. 굴욕입니다. 아무리 아버지라도 허락할 수 없습니다. 그렇지만 지금의 나로는 아버지에게는 이길 수 없습니다. 언젠가 힘을 발휘해 내 쪽이 올발랐다고 인정하게 해 보입니다.

다만, 카와카미씨의 아버지를 적으로 돌리는 것은 아버지에게 있어 유리한 계책이 아닌 것은 나에게도 압니다. 지금의 시점에서 아버지가 현재의 지위를 잃는 것 같은 일이 있으면, 그것을 만회할 뿐(만큼)의 힘이 지금의 나에 없는 것도 알고 있습니다. 그러므로 나는, 지금은 이 굴욕에 참아, 아버지의 방해를 하는 것 같은 흉내는 하지 않고 두려고 생각하고 있습니다.

「안녕하세요, 카와카미씨. 이전은 정말로 미안해요」

이렇게 해 고개를 숙이는 것도, 그것이 가장 합리적인 판단이라고 생각하기 때문입니다.

「… 아, 응. 이제 되었어. 신경쓰지 않으니까」

그런데 무엇일까요. 이 애매한 대답. 뭐 상관하지 않습니다. 신경쓰지 않았다고 언질을 받을 수 있었던 이상은 목적은 완수할 수 있었습니다.

그러나, 1개 신경이 쓰이는 일이 있습니다. 카와카미씨는, 가정적으로도 결코 하류라든가 할 것이 아닌데, 어째서 이런 삼군 상당한 그룹에 속하고 있겠지요? 나에 대해서 그토록의 말을 할 수 있으니까, 의견이 말할 수 없는 사람도 아닐 것인데. 그것이 신경이 쓰여, 나는 다가미씨들의 모습을 찾기로 한 것입니다.

그녀들은 언제나 함께 행동하고 있었습니다. 휴게 시간이 되면 모여 과제를 하거나 복습을 하거나. 동아리도 세 명 모두 다도부라고 하는 일로, 학교에 있는 동안은 정말로 항상 행동을 모두 하고 있었습니다. 에도 구애받지 않고, 혼자서는 아무것도 할 수 없는 사람들인 것일까하고 말하면 그렇지도 않다고 하는 인상도 있습니다.

여자에게 있기 십상인, 화장실에까지 함께 간다고 하는 일은 그다지 없고, 과제도 서로 서로 보여 똑같이 끝내는 것은 아니고 각각 자신의 페이스로 자신의 방식으로 하고 있는 것 같았습니다. 모여 있는데 동조하고 있는 것이 아니다. 그렇다고 해서 각각이 제멋대로인 일을 하고 있는 것도 아니고, 뭐라고 말하면 좋을 것입니다? 다만, 각각 자유롭게 하면서 공간을 공유하고 있어? 라고도 말하면 좋은 것일까요?

이 느낌, 어디선가…?

어쨌든 그 세 명의 일이 신경이 쓰인 나는, 모습을 엿보기 시작하고 나서 일주일간(정도)만큼 한 어느 날의 방과후, 재차 말을 걸어 본 것이었습니다.

「안녕하세요. 여러분은 정말로 사이가 좋네요. 도대체, 왜 그렇게 사이가 좋습니까?」

갑자기 말을 건 것으로 경계된 것입니까. 카와카미씨와 신목[神木]들씨는 명백하게 의아스러울 것 같은 얼굴로 나를 보았습니다. 그렇지만 그러한 반응을 하는 것은 나는 예측이 끝난 상태였기 때문에, 별로 신경이 쓰이지 않습니다. 그것보다 몰랐던 것은 수도자(해)씨입니다. 다른 두 명과 비교해 분명하게 태연하게 나를 보고 있던 것입니다.

「무엇으로는, 무엇으로일까? 함께 있으면 즐겁기 때문에?」

그렇게 대답한 산 히토시씨에게, 나는 뭔가 정체의 모르는 것을 느꼈습니다. 나는 굳이 갑자기 맥락이 없는 너무 추상적인 질문을 부딪치는 것으로 어떤 반응을 할까 보려고 한 것입니다. 보통은 당황하거나 대답을 찾으려고 골똘히 생각하거나 카와카미씨랑 신목[神木]들씨와 같이 경계하는 것이 당연한 반응입니다. 인 것 수도자(해)씨는, 그런 일도 없고, 너무 추상적인 나의 질문에 가장 적합한 추상적인 대답을 돌려주어 왔기 때문에.

학력으로는 전혀 봐야 할 곳이 없는 평균적인 사람이라고 생각하고 있었습니다. 평상시의 모습도 특별히 눈에 띈 것을 하는 사람이 아니라고 생각하고 있었습니다. 그렇지만 무엇일까요, 이 느낌? 다만 협조성이 없는, 공감성이 없는, 고립하기 십상인 전형적 타입과도 다른 이 느낌.

응양……?

그래,＜응양＞이라고 하는 표현이 제일 가까울까요. 유연히 하늘을 나는 매와 같이 아무것도의에도 동요하지 않는, 초연으로 한 그 모습.

그 일을 알아차린 나는, 순간에 그녀에 대해서 흥미가 솟아 올라 온 것이었습니다. 그러니까,

「여러분의 사이의 좋은 점에 대해, 나는 몹시 흥미를 느꼈습니다. 따라서, 나도 여러분 동료에 가세해 받을 수 없습니까?」

라고 신청한 것입니다. 그 말에 제일 반응한 것은 카와카미씨였습니다.

「하아!? 당신 자신이 우리들에게 뭐 했는지 잊었어!? 그것이 이제 와서 무슨 생각!?」

당연한 반응입니다. 특히 새로운 것이 아닙니다.

「이봐 이봐, 아무리 뭐든지 벌레가 너무 좋겠지?」

신목[神木]들씨의 반응도 보통입니다. 자, 수도자(해)씨는 어떻습니까?.

「나는 별로 좋아. 분명하게 아야나 코노에 나쁜 일 했다고 생각하고 있어 주는 것이라면」

그렇다고 하는 수도자(해)씨에 대해, 다른 두 명은 「에엣!?」와 소리를 높인 것이었습니다. 알기 쉽네요. 하지만, 수도자(해)씨의 반응은, 상정은 하고 있었습니다만 역시 놀라게 해지는 것이었습니다. 보통은 말할 수 없는 것이라고 생각합니다.

능력적으로는 매우 범용인데, 그릇, 이라고 말하면 좋은 것일까요. 도량의 크기만은 내가 이것까지 거의 본 적이 없는 것이었습니다. 어른이라도 이런 느낌을 받는 사람은, 텔레비젼 따위로 여러명 본 것 뿐이었습니다. 나의 아버지조차, 이 정도가 아닙니다.

「네, 그것에 대해서는 나쁜 일을 해 버렸다고 생각하고 있습니다. 카와카미씨, 신목[神木]들씨, 재차 미안해요. 그러니까 여러분의 그룹에 들어가는 것을 허락해 주지 않지 않습니까?」

나도 지지 않으려고기의 큰 곳을 보이려고 생각했습니다. 납득은 하고 있지 않지만 나쁜 일을 했다고 인정해, 재차 고개를 숙여 보였습니다. 이것도, 보통은 할 수 없는 것이 아닙니까?

그러자 카와카미씨도 신목[神木]들씨도, 「뭐, 뭐, 거기까지 말하는 것이라면, 별로 좋지만…」라고, 실로 어이없게 접혀 주었습니다.

거기서 나는, 모처럼인 것으로 수도자(해)씨의 같은 사람에 대해서 부딪쳐 보고 싶으면 이전부터 생각하고 있던 질문을 하기로 한 것입니다.

「감사합니다. 그래서 조속히입니다만, 그룹에 가세해 받을 수 있던 기념에, 1개 물어도 괜찮습니까? 수도자(해)씨는, 범죄자에게도 인권을 인정하는 지금의 법제도에 대해 어떻게 생각합니까?」

당돌해 맥락도 없는 나의 질문에, 카와카미씨와 신목[神木]들씨는 「하?」라고 망연히 하는 것만으로 했다. 그렇지만 수도자(해)씨는 조금 생각하고 나서, 조용하게 입을 연 것이었습니다.

「나에게는 어려운 것은 알 수가 없지만, 그렇지만 양곡(히 빌리는 것에)씨, 조금 전 스스로 나쁜 일 해 미안해요라고 말했네요?. 나쁜 일을 한 사람에게 인권이 없는 것이라면, 지금의 양 타니씨에게도 인권은 없는거야?. 나는 그렇게는 생각하지 않지만」

「!?」

아무렇지도 않고. 정말로 아무렇지도 않게 물어 온 수도자(해)씨의 말에, 나는 마음 속 깜짝 되었습니다. 자신이 말했던 것(적)이 터무니 없는 부메랑이 되어 되돌아 온 것을 느꼈습니다.

나는 정말로 나쁜 일을 한 생각은 없었지만, 나쁜 일을 했다고 공식상만이라도 인정해 버린 이상, 범죄자에게 인권은 없다고 하는 말은 나에게도 들어맞아 버린다. 그렇다고 해서, 한 번 나쁜 일이라고 인정해 버린 것을 전언 철회하면, 거짓말을 토한 것을 인정해 버린다. 무슨 일……

망연히 하는 나에게, 수도자(해)씨는 계속했습니다.

「이것은 아버지가 말하고 있었던 일인 것이지만, 타인의 권리를 침해한 사람은, 그 나름대로 권리가 제한되어도 어쩔 수 없다고 생각한다. 그러니까, 형벌을 받거나 형무소에 넣어져 자유롭게 행동할 권리가 제한되고 있는 것이 아닐까. 인권 그 자체는 완전하게 없어지지 않을지도 모르지만, 제한은 받고 있을 것이야. 거기에 권리를 주장할 뿐(만큼)이라면 인정되고 있는 거네요. 그러니까, 그 주장이 인정될지 어떨지를 재판소가 판단하는거네요. 라는 아버지가 말했다」

… 진…… 아니요 졌는가 어떤가는 잘 모르지만, 왜일까 진 것 같습니다. 산 히토시씨, 그리고, 그녀에게 그것을 가르쳤다고 하는 산 히토시씨의 아버지. 도대체 누구인 것입니까?.

그것을 알고 싶어서 나는, 진심으로 그녀들의 그룹에 참가하기로 한 것이었습니다.

이 도록 해, 그녀, 양곡류미(히 빌리는 것에 보고)는, 히트미, 아야, 코노의 세 명과 관련되게 되었다. 그것은 그녀 자신이 말한 것처럼, 어디까지나 호기심이 계기였을 것이다.

하지만 그것이, 자신의 향후에 크게 영향을 주어 가는 것까지는, 그녀는 아직 깨닫지 않았던 것이었다.