제7장 수행의 길

보고에서 얻은 8부 공법 중 이현종은 비교적 유용한 공법 두 권만 골라 수련했다.

한 권은 《수렴환술》이 점화한 《천환진해》다.

전자는 가장 간단한 환술일 뿐이다. 단지 기운을 수렴하는 효과가 추가되어 어느 정도에 자신을 수양하지 않은 범인으로 위장할 수 있지만 실력이 자신보다 높은 사람에게 들키기 쉽다.

"천환진해"는 환술을 펼치며 자신의 용모를 바꾸는 동시에 수천 가지의 다른 기운을 더해 위장한다.

예를 들어 스님과 도사의 기운, 심지어 일부 요족의 기운은 실력이 자신의 몇 단계를 뛰어넘는 강자나 특정한 비법이 없으면 다른 사람들이 꿰뚫어 보기 어렵다.

그러나 이 공법에도 치명상이 하나 있다. 바로 시시각각 정력과 기운을 소모하여 유지해야 한다는 것이다. 일단 사람과 싸우는데 힘을 소모하거나 신경을 쓰면 바로 드러난다.

"천환진해"는 이 치명적인 결함 때문에 현급 하품으로 평가할 수밖에 없다.

그러나 이현종이 보기에"천환진해"를 잘 활용하면 그 역할은 일부 지급공법보다 더 강하다.

두 번째 이현종이 수련을 선택한 것은"팔맥검기"가 점화한"팔방귀원검기"다.

품격이 좋아서 《청운도묘진경》과 마찬가지로 모두 현급 상품이라고 할 수 있다.

《팔맥검기》는 검수일맥의 입문 공법으로 자신의 영기를 응집시켜 기경팔맥에 흩어져 검기로 대적할 수 있다.

수행계의 대부분 수행자들은 정기에 적에 대한 수단이 매우 부족하기 때문에 기본적으로 일부 기초 부록에 저급 법술을 더해서 적에게 대항한다.

수행은 장생을 추구하는 것이기 때문에 경계 연압은 아무리 해도 연기 9전 단계에서 잡다한 것들을 연마하는 것보다 시간을 낭비하는 것이 낫다.

유독 검수일맥은 연기부터 도겁비승까지 극치의 살벌위능을 추구하는 수행자다.

물론 이것은 검수일맥의 소수를 대표한다. 검도를 추구하는 살벌위능은 순수한 성선대로를 추구하지 못하고 경계에서 동시대의 수행자에게 억압받기 쉽다.

이현종은 또 복공법을 하였는데, 이 공법의 위력에 대해 그는 여전히 매우 만족한다.

승급 후 《팔방귀원검기》는 체내에 검기를 함양하여 예리하게 대적할 때 자신을 칼집으로 삼아 검기로 변신시켜 팔방으로 베어낼 수 있다.

또한 원합일로 돌아가 한꺼번에 모든 검기를 체내에 응집시켜 순식간에 베어낼 수 있다.

그러나 이 방법은 극단적이고 신체에 대한 피해도 비교적 크다. 수행자는 귀원 7중 경계에 이르러서야 체내의 영기가 철저히 귀원한 후에 강력한 순발력을 가지고 임의로 발휘할 수 있다.

공법은 많은 것보다 정교하다는 것을 이현종은 전생에 알고 있었다.

전생에 그가 닦은 것은 무도였지만 무도든 수선이든 모두 수행이었다. 공벌과 격투를 하여 온갖 수단을 다 썼다.

그래서 이현종은 오전오전의 저급 수행자일 뿐이지만 자신의 미래 수행의 길을 생각해 놓았다.

그의 우세는 어디에 있습니까?

미천한 출신, 평범한 자질, 배경도 없고 빽도 없다.

수중에 있는 현법계를 제외하고 이현종의 가장 큰 장점은 바로 전생에 수십 년 동안 쌓은 격투 경험이다.

강호 싸움은 잔혹하고 피비린내 나는 것이었다. 이현종이 전생에 겪은 생사박살은 흑산노요와 같은 몇 백 년을 살았던 큰 요괴보다 더 많을 것이다.

그래서 그는 다른 수행자들처럼 성실하게 기운을 단련하고 진실을 닦으며 부적을 그려 법기를 연마하고 법술을 닦는 것을 선택하지 않을 것이다.

그는 검수와 같은 주정전 살벌의 수행 노선을 택했다. 검수 일맥을 포함한 체계였지만 검수보다 더 격렬하고 극단적이었다.

초기에는 도문 공법을 바탕으로 성실하게 힘을 축적해 그의 불쌍한 천부적 자질을 개선했다.

그러나 중기에 이르러 그는 불문의 연체공법을 필요로 했다. 점화한 후에 육신공벌 노선을 걸어 자신의 격투 경험의 장점을 충분히 발휘했다.

물론 도문에도 연체현공이 있지만 도문에는 현공이 빨리 이루어지지 않아서 위력이 어릴 때부터 어른이 될 수 있다. 한 걸음 한 걸음 수행을 하고 깊은 저력을 쌓아야 한다. 대성한 후에야 절강의 위력을 발휘할 수 있다.

그래서 중기에는 불문의 연체 공법이 강력한 위력을 발휘할 수 있었다.

자신의 향후 수행 코스에 대해 이현종은 완전한 계획을 가지고 있지만.

그러나 계획은 기획일 뿐, 현재 이현종의 첫 번째 목표는 수행의 기초를 닦는 것이다.

그는 불문의 연체공법을 모색하려고 했지만, 불문의 지반은 주로 서성사주 저쪽에 있고 동행령주와 백만 리 떨어져 있다.

동행영주에도 불문세력이 있지만 그것도 소수이고 적어도 지금 이현종은 접할 수 없기 때문에 그렇게 많이 생각해도 소용없다.

이때의 흑풍산은 그래도 안전한 편이다.

복해요성은 태상도문과 한바탕 싸웠고 오방산을 피로 씻은 후 쌍방의 세력은 누구도 감히 망동하지 못했다.

그래서 그동안 이현종은 문도 못 나가고 동굴 안에서 마음 편히 수행했다.

흑산노요가 이현종에게 하사한 연기산은 저급 단약이지만 현 단계의 이현종이 빠르게 수양하기에 적합하다.

말하자면 그 죽은 귀신 스승 청운이는 진인도 폐물이야.

흑풍산 16봉의 다른 봉주들도 제때에 흑산노요에게 공양을 바쳐야 하지만, 사람들은 모두 흑산노요에게서 하사한 단약을 받을 수 있다.

청운진인만 공양을 줬는데 아무것도 건지지 못했다.

그래서 이현종은 수행 때부터 단 한 번만 복용하고 수행을 가속화한 기억이 난다. 초라함이 극에 달했다고 할 수 있다.

그 연기산은 산이라고 하는데, 실제로는 불규칙한 검은 알약이다.

삼킨 후 이현종은 바로 짙은 기운이 스스로 내화되고 흐르는 구름처럼 자신의 사지백해로 흩어지는 기경을 느낄 수 있었다.

외부에서 영기를 흡수하는 속도마저 몇 배나 빨라졌다.

이현종은 청운도묘를 즉시 움직여 이 영기를 흡수하여 정제하는 동시에 외부의 영기를 낭비하지 않는다.

그는 전생에 무술을 연마하고 평생 신선을 닦았는데 모두 수행의 길이었지만 차이가 매우 크다.

무술을 연마하는 것은 육신을 끓여 자신의 잠재력을 개발한 후에 내력을 연마하는 것이다.

수선은 정기를 바탕으로 천지의 영기를 흡수하여 자신을 개선한다.

하나는 안에서 밖으로, 하나는 밖에서 안으로.

그러나 원리는 다르지만 수행의 길은 다르다.

예를 들어 힘의 장악력에 대해 이현종은 그야말로 이 몸의 원래 주인의 천배만배다.

같은 정기산은 원래 주인이 절반의 힘을 낭비할 수도 있고 대부분의 수행자들은 7~8분의 힘을 흡수할 수 있다.

이현종은 힘에 대한 통제력이 놀라워 한 푼의 기운도 낭비하지 않았다.

또한 한마음 한뜻으로 체내의 영기를 정화시키면서 공법을 가동하여 외부의 영기를 흡수할 수 있다. 한 개의 정기산은 심지어 12분의 효과를 발휘할 수 있다.

보름 후, 한 병의 정기산이 소모되었다.

이때 영기는 이미 이현종 체내에서 철저하게 일요일 순환을 형성했다. 영기가 폭발하는 파동이 이현종 체내에서 전해지면서 육신 경맥은 영기에 의해 철저하게 확장되었고 연기는 6회전이 되었다!

자고로 수행자는 연기사라고도 불리는데 연기구전이 수행자에게 얼마나 중요한지 알 수 있다.

이것은 수행자가 기초를 닦는 가장 중요한 걸음이다. 영기가 쌓이면 주천순환을 할 수 있으면 일전이라고 할 수 있다. 매번 돌파할 때마다 영기로 전신의 경맥을 확충하고 구전은 대성할 수 있다.

이 몸의 전 주인은 자질이 너무 떨어지고 수행도 부지런하지 않아서 끊어졌다 이어졌다 하며 힘을 쌓았는데 십여 년이 걸려서야 비로소 5등급에 올랐다.

현재 이현종은 공법을 바꿨고 단약을 지켰다. 게다가 그의 현재 경계를 훨씬 뛰어넘는 영기 장악력도 보름 안에 단숨에 돌파할 수 있었다.

하지만 연기가 9회전, 매 회전이 전 회전보다 쌓인 힘이 더 많다.

6에서 7로 이동하는 데 이현종은 무려 두 달여가 걸렸다.

칠전에 들어간 후 이현종은 수행을 계속하지 않았다. 문제가 생긴 것이 아니라 벽곡단이 없어졌다. 다시 폐관수련을 하면 그는 굶어 죽을 것 같다.

벽곡단은 사실 모두 단약이라고 할 수 없다. 정제 방법이 간단하고 재료가 저렴하기 때문에 청운종의 다른 단약은 없다. 벽곡단은 아직 재고품이 있다.

그러나 최근 3개월 동안의 폐쇄로 단약을 다 소모했으니 그도 단방에 가서 약간을 교환해야 한다.

흑풍산 보물창고 안의 단방은 흑산노요를 제외하고는 단약을 하사할 수 있습니다. 영석이 있으면 사러 갈 수 있습니다. 물론 최저급 단약만 살 수 있습니다.

벽곡단이란 영석 하나에 큰 병 하나면 이현종이 일 년 동안 쓰기에 충분하다.

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