제20장 단해 귀원

세인들은 보편적으로 연체공법상 도문이 불문보다 못하다고 여긴다.

그러나 실제로는 도문이 기초를 중시하기 때문에 저급한 연체공법이 모두 기초를 닦고 있기 때문에 자연히 불문보다 못하다.

이현종이 자신을 위해 세운 수행 코스도 중기에 불문의 연체공법을 먼저 수련한 뒤 도문 연체공법을 모색했다.

그러나 현법계의 점화 기능이 있어 최저급 도문연체공법이라도 마지막에 이를 지강의 도문연체현공으로 승급시킬 자신이 있다.

이 현갑술은 도문 기초 공법의 풍격을 띠고 있어 위력이 약간 낮은 것이 불쌍하다.

이현종과 같은 무협세계에서 넘어온 괴짜 습관이 사람들과 근접전, 육신싸움을 하는 것을 제외하고 대부분의 도문 수사들이 연기경계에서 누가 이렇게 싸울 수 있겠는가?

그래서 이 현갑술은 일부 육신을 강화하는 효과가 마치 축적된 것처럼 가장 중요한 순간에 육신 보명을 강화한다.

그러나 이현종에게는 유용하다. 만약 그가 돼지 삼열과 손을 댔다면 검기가 눈썹을 찌푸리는 것은 상대방의 두 눈을 찌르는 것이 아니라 상대방의 천령뚜껑을 뒤집어엎을 수 있었을 것이다.

몇 가지 공법을 모두 점화하면서 원래 황급 하품이었던 현갑술도 현급 중품인 《현병갑어술》으로 바뀌었다.

그 효능은 현갑술보다 한 걸음 더 나아가 공방의 두 가지 형태가 있다.

공격은 바로 현병이다. 영기를 병봉의 힘으로 진화시켜 임의로 싸울 수 있다. 그의 팔방 귀원 검기와 함께 예리함을 더할 수 있다.

수비가 바로 갑어인데 영기가 갑을 녹이고 어수가 각종 공세를 하는 것도 마찬가지로 유연하고 변화가 많다.

그러나 이 두 가지 변화는 영기의 소모에 놀라움을 자아냈고, 지금의 이현종은 오래 버티지 못할 것 같다.

턱을 쓰다듬자 이현종은 자신도 귀원의 경지에 발을 들여놓을 생각을 했다.

연기 구전은 수행의 기초로 귀원경에 이르러야만 수행자의 질적인 변화가 발생한다. 특히 인족 수사들에게는 그렇다.

귀원은 영기 귀원이라는 뜻으로 전신의 영기를 모아 단전에 충격을 주어 단전을 단해로 만들어 대량의 강대한 영기를 수용할 수 있다.

귀원 7중, 반드시 영기 충격으로 7번의 단전을 확충해야만 진정한 영기의 바다를 진화시킬 수 있고, 영기의 바다는 금단을 함양하여 금단경을 준비하는 데 쓰인다.

수행의 길은 서로 연결되어 한 걸음 한 걸음 무거워지고 한 걸음 소홀히 해서는 안 된다. 심지어 귀원경에서부터 수행자 간의 차이는 이미 매우 커졌다.

어떤 수행자들이 개척한 단해는 매우 거대하다. 심지어 사람들이 원일중으로 돌아가 배양할 수 있는 단해는 너보다 7중 더 크다.

이렇게 되면 이렇게 거대한 단해에 담겨진 금단도 부피가 더 커지고 품격도 높아져 동급 수사들 사이의 실력 차이가 매우 크다.

그래서 원경으로 돌입하는 일은 이현종에게 결코 작은 일이 아니며 신중해야 한다.

어떤 사람은 태어나자마자 로마에 있었고, 어떤 사람은 태어나자마자 소가 되어 말이 될 수밖에 없었다.

출신이라는 것은 이현종이 바꿀 수 없다. 그러면 그는 자신의 출발선을 최대한 높게, 더 높게 할 수밖에 없다.

…………

동굴을 파는 것은 매우 간단한 일인데, 특히 이현종 같은 요구가 많지 않은 사람에게는 매우 간단하다.

돼지요괴굴을 묻은 이현종은 동굴을 아무렇게나 파서 문을 막고 닫기 시작했고, 나머지 늑대 흑기 등의 동굴은 자신들이 확충하도록 했다.

연기구전의 경계에 이현종은 이미 도달했다. 특히 돼지 삼열과 비둘기엄마 두 귀원경의 존재와 맞붙은 후에 그는 귀원경의 힘에 대해 약간의 깨달음을 얻었다.

그래서 그가 귀원경을 돌파하고 싶다면, 사실 언제든지 돌파할 수 있다.

그러나 이현종은 폐관한 지 한 달이 되었는데 자신의 기운이 넘칠 것 같았다. 그는 진정으로 단해를 개척하고 귀원에 들어서지 않았다.

자신이 없으니까.

영기를 모아 일체로 돌아가다.그리고 단해를 공격하는 것이 중요하다. 앞으로의 근본적인 성과를 결정한다고 할 수 있다.

지금은 원경으로 돌격해도 괜찮지만 이현종은 자신의 가장 완벽한 타이밍과 컨디션이 아니라고 생각한다.

이것도 밑바닥 수행자의 약세이다. 스승의 가르침이 없고 선배의 경험을 거울로 삼지 않아 수행의 길에서 한 걸음 한 걸음 고비를 밟는다.

그의 그 죽은 귀신 스승인 청운은 진인도 물거품이어서 마찬가지로 이 방면의 경험이 없다.

흑산노요에 대해서 말하자면, 그는 휘하의 이 사람들을 지도할 줄 모른다는 것은 말할 것도 없고, 그가 지도를 원한다고 해도 소용없다.

흑산노요는 검은 돌이 정령이 되어 영지를 배양한 후 흑풍산의 영기를 빌려 한 걸음에 요단을 응집시켜 귀원경을 경험하지 못했다.

한참을 고민한 이현종의 마음속에는 외력을 빌려 한 걸음 더 나아가자는 생각이 있었다.

그는 이미 자신의 영기를 정상 상태로 모았으니 아무리 수련해도 소용없다. 연기는 이미 끝났다.

그러나 어떤 특수한 단약을 복용하면 영기를 더욱 폭발시킬 수 있다.

이전에 흑산노요는 이현종에게 저급 공법을 하사했는데 그 중 일부는 공법을 기록했을 뿐만 아니라 단약련기와 같은 묘사도 있었다.

일부 대파 수행자들은 연기경에 들어갈 때 영기가 부족한 경우 파경단이라는 단약을 복용한다.

이 단약은 영기에 불을 붙여 한순간에 몇 배의 위력을 발휘하여 사용자가 귀원경에 들어서는 것을 돕는다.

그래서 종문이 피를 뿌리기만 하면 저급 제자가 거의 존재하지 않는다. 그 대종문이 끌고 나간 제자들은 모두 원경으로 돌아가 밑바닥을 친다.

이현종은 파경단이 경계를 돌파할 필요는 없지만, 이때 자신의 몸에 넘치는 기운을 불태울 수 있다면 그가 개척한 단해는 완벽할 것이다.

파경단이라는 대파전속 단약은 거의 밖에서 살 수 없지만, 흑풍산에는 한 사람이 정제할 수 있다.

이 사람이 바로 흑풍산 16봉 중의 단정봉 주백학 진인이다.

백학진인은 요족이지만 정통 도문대파 출신으로 옛날에 도문대파의 영수였다. 귀동냥으로 연단술과 도문공법을 배웠다.

마찬가지로 이 백학진인의 흑풍산에서의 지위도 약간 초연하다.

그는 전투력이 별로지만 단약을 잘 다루기 때문에 흑산노요에게 중시를 받는다. 평상시에는 전투에도 참가하지 않고 단만 정련하면 된다.

그리고 이 백학진인의 연단 수준은 낮지 않다. 흑풍산에서 생산된 단약은 이 사방 수천 리에서 명성이 매우 높아 일부 인종대파가 생산한 단약에 뒤지지 않는다.

현재 이현종은 철탑봉을 장악하고 있어 안정적인 수입원을 확보하고 있다. 그래서 그는 현재 가지고 있는 영석을 살펴보고 백학진인을 찾아가 파경단을 정제할 준비를 하고 있다.

철탑봉에 쌓인 영석은 무려 천 개가 넘는다.

이 돼지 요괴들은 반년 동안 갇혀 있었기 때문에 정철광으로 바꾼 영석은 모두 쓸 곳이 없었다.

정상적인 영석 하나면 경계를 제련할 수 있는 수행자가 한 달 동안 수련할 수 있습니다. 이 천 개의 영석은 거액이라고 할 수 있습니다. 백학진인로 하여금 파경단을 제련하는 것을 도와주는 것은 문제가 되지 않습니다.

수행계에서 단약도 병기와 마찬가지로 천지현황 네 개의 품계, 그리고 전설의 구슬로 나뉜다.

물론 같은 등급의 단약 가격도 다르다. 노란색 등급의 단약처럼 보조수행은 치료상보다 몇 배, 경계를 돌파할 수 있는 것은 보조수행보다 몇 배나 비싸다.

정상적인 노란 연기산 한 병도 다섯 개의 영석 정도에 불과하지만 이 파경단은 현급 상품에 속하고 가장 진귀한 경계를 돌파할 수 있는 것으로 시가는 500영석 정도가 되어야 한다.

그리고 이 가격은 아직 시세가 없어서 손에 넣으려면 좀 더 비싸지만 틀림없이 배가 되지 않을 것이다.

단정봉은 철탑봉에서 몇 개의 산꼭대기까지 떨어져 있지만 이현종의 속도로 한 시도 지나지 않아 도착했다.

철탑봉은 그 돼지 요괴들에 의해 난장판이 되었는데, 이 단정봉의 경치는 훨씬 수려해 보인다.

산에 오르는 길은 모두 가지런한 돌계단으로 뚫렸고, 길가에는 꼿꼿한 푸른 소나무가 심어져 있었고, 산간에는 안개가 흩날리며 구름이 자취를 감추었는데, 뜻밖에도 선가동부의 느낌이 들었다.

"감히 여쭙겠습니다만, 저의 단정봉은 무슨 용무가 있습니까?"

돌계단 끝에서 흰 두루마기를 입은 열 몇 살짜리 문지기 소년이 입을 열었다.

하철탑 봉주 이현종에서 백학진인을 만날 일이 있으니 두 소도장에게 통보해 달라고 부탁했다.

이현종은 말을 매우 공손하게 하는데, 어쨌든 남에게 도움을 청하러 온 것이니, 태도가 그렇게 횡포해서는 안 된다.

두 명의 소년이 눈을 마주치자 모두 경이로운 기색을 드러냈다.

이것이 바로 최근 연기 경계로 봉주가 된 이현종이었구나.

보통사람인가 보군, 원경으로 돌아온 요족 고수를 레벨을 뛰어넘어 베다니?

입술이 빨갛고 이빨이 하얀 두 꼬마가 사찰을 하며 말했다.

"봉주님, 잠시만 기다리세요. 제가 곧 진인에게 보고하겠습니다."

잠시 후 한 소도가 돌아와 이현종을 직접 데리고 단정봉 내부로 들어갔다.

단정봉의 인원은 흑풍산 16봉 중 가장 적은 것이어야 한다. 전체 단정봉은 십여 명의 소동만 옆에서 백학진인 연단을 보조하고 모두 인족이다.

물론 대부분의 하급 요족의 머리가 좋지 않기 때문에 사람을 베어도 괜찮지만, 연단이라는 섬세한 일은 인족에게 맡겨야 한다.

백학진인의 동굴도 평범한 요족이 직접 산벽에 동굴을 파는 것 같지 않고 단정봉에 작은 도관을 세웠다.

"백학진인을 본 적이 있다."

이현종은 도관에 들어가 흰색 도포를 입은 중년 한 명을 향해 주먹을 휘둘러 인사했다.

그 중년의 몸에 걸친 흰색 도포는 먼지 하나 묻지 않고 하얗게 빛난다. 본인의 몸은 비록 크지만 약간 여위고 얼굴이 수척하며 부드러워 사람들에게 선풍도골 같은 출세적인 기질을 준다.

말하지 않으면 아무도 믿지 않을 거예요. 눈앞에 있는 이 분이 요족 출신이라니.

백학진인이 손에 잡히자 회색 부들 뭉치가 이현종 뒤에 나타났다.

이봉주가 빈도에 와서 마중을 나가지 못했으니 탓하지 마십시오.

이현종에게 앉으라고 하자 백학진인은 얼굴에 엷은 미소를 띠고 말했다.

"일이 없으면 삼보전에 오르지 않는다. 이봉주는 무슨 일인가?"

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