제53장 화극주선검

팔극주선검의 체계는 좀 복잡하다. 우선 자신의 심혈과 연결된 비검을 제련해야 한다.

진법과 연기 수법은 단지 이 검을 정제하기 위해 준비한 것이기 때문에 너무 번잡하지는 않지만 절차도 적지 않다.

이현종은 이런 것을 접해 본 적이 없기 때문에 더욱 조심해야 한다.

그는 현재 수화산 택사검을 제련하는 방법이 있는데, 이리저리 생각해 보니 이현종이 먼저 화검을 제련하려고 한다.

이 팔극주선검진의 본체를 정제하려면 일종의 속성을 포함하는 재료가 필요하다.

예를 들어 현재 이현종이 가지고 있는 화등창의 창머리는 바로 열염정철로 만들어졌고 이런 재료로 화검을 정제할 수도 있다.

문제는 이런 재료가 매우 희소하다는 것이다. 정확히 말하면 동행영주에서는 비교적 희소하고 남역 화주 쪽에서는 흔히 볼 수 있다.

이현종은 이전에 낭 선생에게 물어보라고 했는데 방시내에는 보기 드물고 전문적으로 수매하는 수량도 적으며 비검 한 자루를 정제하기에는 부족하다.

그래서 이현종은 직접 재료 수매를 포기하고 스스로 재료를 제련하고 부지에서 음화를 제거해 연성하려 한다.

철탑봉에서 생산되는 정철광은 가장 좋은 연기 재료로 평범한 장인들이 무릇 날카로운 칼을 만들 수 있고 연제 마법의 보물로도 쓸 수 있다.

그래서 이현종은 직접 정철광 부지인 살음화제를 대량으로 꺼내 불에 태웠다.

열 근의 정철광은 지살음화의 제련을 거쳐 지살음화의 힘이 완전히 스며들 때까지 한두 푼도 안 된다.

그리고 지살음화는 자신의 영기에 대한 소모가 놀랍기 때문에 이현종은 제련을 하면 일정 시간 영기를 회복할 수 밖에 없다. 그러면 수행을 하는 셈이고 뿌리가 깊다.

또한 비검의 심혈과 연결되기 위해 이현종은 수시로 정혈을 짜내 스며들었다.

무려 3개월의 시간이 걸려서야 이현종은 비로소 비검의 모형을 만들었다.

물론 이때는 검이라고 할 수 없고, 길이가 석 자나 되는 불기운을 태우는 쇠몽둥이일 뿐이다.

이현종은 팔극주선검진의 방법에 따라 꼼꼼히 조각하고 검진에 새기며 심혈의 기운을 낙인해야 한다.

이렇게 번거로운 공사를 이현종은 한꺼번에 다 끝내려 하지 않았는데, 마침 이때 유운진인도 늑대 검은 깃발로 이현종에게 철탑봉의 진법이 이미 배치되었다고 통지했다.

이현종이 관문을 나서는 것을 보고 유운진인은 이현종의 숨결에 미약한 변화를 알아차렸다. 그는 웃으며 공수하며

"이봉주를 축하합니다. 수위가 또 한 단계 정진되었습니다.에이, 젊으면 좋지, 수련은 파죽지세야.

빈도 같은 나이가 되면 돌파가 아니라 어떻게 며칠을 더 살 수 있겠는가를 생각한다.

네가 처음에 그 스승인 청운은 진인이 정말 눈치가 없었어. 밑에 이렇게 아름다운 옥이 있는데 잘 키울 줄도 몰랐어."

이현종은 가볍게 웃으며 고개를 저으며

"진인이 과찬이다. 수행계에서 열심히 일하지 않으면 적들이 너보다 더 열심히 일하는 것을 발견할 수 있다.네가 한 걸음 물러서면 다른 사람은 한 걸음 더 나아간다. 그때 죽는 것은 바로 너 자신이다."

유운진인은 쓴웃음을 지으며

"빈도는 지금 이봉주씨처럼 무거운 위기감이 없어요.집령진법은 빈도가 배치됐고, 방어진법도 마찬가지다.

집령진법이 이미 시작되었습니다. 방어진법은 영석을 소모해야 하기 때문에 반드시 진판으로 시작해야 합니다."

그러자 유운진인이 이현종에게 진법을 가동하는 진판을 건넸다.

동시에 이현종은 눈을 감고 철탑봉의 영기 흐름을 자세히 감지했다. 역시 이전보다 두 점 짙었다.

비록 2점만 진하지만, 이것은 이미 쉽지 않다.

현재 철탑봉에서 열흘 동안 응집된 영기를 수련한 것은 바로 이전에 열이틀 동안 수련한 것과 같다.

티끌 모아 태산

"진인의 진도 위에 대한 조예가 정말 범상치 않으니, 진인에 감사드립니다."

유운은 진인이 웃으며

"이봉주님 사양하세요.참, 저 흑풍산 십육봉 다른 다섯 명의 인족의 봉주가 이봉주를 초대하려고 합니다. 이봉주에게 시간이 있는지 모르겠습니다."

흑풍산 16봉, 이 몇 명의 인족 봉주들은 모두 비교적 뭉친 편이다.

흑풍산은 원래 요족을 위주로 하기 때문에 인족의 봉주가 책임지는 것은 모두 후방 방면의 물건들이기 때문에 실력이 별로 없다. 내투를 하면 괴롭혀 죽지 않겠는가?

그래서 여섯 명의 인족 봉주는 평소에도 사이가 좋았지만 이현종은 유운진인과 교제한 적이 있다.

다른 다섯 명의 봉주도 이현종에게 자발적으로 연락을 하지 않았는데, 사실 이현종의 내막을 알 수가 없었다.

이현종이 워낙 특이해서.

그도 인족 봉주이지만 인족 봉주 중 전력으로 흑풍산에 입각한 사람은 드물다.

그리고 그의 휘하에 인족 수사가 한 명도 없으니 모두 요괴들이니 더욱 색다르다.

유운진인이 이현종과 중산국 일행을 한 후에 이현종의 좋은 말을 많이 했는데 그들은 이제야 마음을 놓고 이현종과 한 번 사귀려고 한다.

이현종은 본래 흑풍산 내부의 세력을 갈라놓으려는 마음을 품고 있었다. 그는 듣자마자 웃으며 말했다.

"그래, 같은 족속이니 저도 몇몇 도우들과 많이 친해지고 싶어요."

이현종이 이렇게 통쾌한 것을 보고 유운은 진인도 꽤 체면이 서자 이내 싱글벙글하며 돌아가 안배했다.

3일 후, 유운봉에서 이현종도 다른 다섯 명의 인족 봉주를 만났다.

유운진인은 이현종에게 하나하나 소개했다.

"이 분은 신부종 백녕의 진인로 각종 영부적을 잘 만드십니다.

이 분은 청전종왕 귀산종주로 푸른 등나무 비술에 뛰어나 특정한 영약을 재배할 수 있습니다. 왕종주와 백학진인의 관계도 좋습니다.

이 분은 백개문 장백도 장문주로 제련에 뛰어나며 심지어 재료가 충분하면 법기를 제련할 수 있다.

나머지 두 분은 원령종 풍원풍 종주와 숭운종 방천란 방종주.

이 두 분은 모두 전통적인 연기 종문으로 제자가 많지 않지만 정통 연기사를 양성하고 있습니다.

이현종은 말을 들은 후 마음속으로 고개를 가볍게 흔들었다.

흑산노요는 인족에 대한 경계가 너무 무겁다.

인족 여섯 명의 봉주, 하나는 진을 치고 하나는 연기, 하나는 영약, 하나는 영부적을 정제하는 종문은 전투력이 강한 것이 하나도 없다.

또 두 명의 연기사 종문은 약간의 전투력이 있지만 유운진인들은 특별히 그들이 정통 연기사라고 강조한다.

무엇이 정통 연기사입니까?바로 정기 수행을 위주로 하고 목표는 경계와 성선을 향상시키며 싸움을 잘하지 못하는 것이다.

그래서 이런 정통 연기사는 연기 경계에서 전투력이 매우 떨어지기 때문에 귀원경에 가야만 약간의 전투력이 있을 수 있지만 너무 강한 편은 아니다.

대파에서 이것은 당연히 상관없다. 설령 네가 안심하고 금단경에 가서 다시 관문을 나서더라도 된다.

그러나 흑풍산 같은 곳에서는 전투력이 없으면 두 글자를 의미한다. 폐물이다.

그래서 총괄적으로 말하면 흑풍산의 인족으로 때릴 수 있는 사람이 거의 없다.

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개편 1-5장의 일부 줄거리를 수정하였다.

개편 부분에 홈이 있는 줄거리를 수정하여 후속 읽기에 영향을 주지 않으며 다시 보고 싶은 서우도 새로 고쳐서 다시 볼 수 있다.

원래 처음에 사람을 구하는 줄거리는 책 전체에 기조를 정해서 또 다른 사람에게 고발당하지 않도록 삼관이 옳지 않다는 것을 안전하게 하려고 하는 것이다.

결과적으로 모두의 반응이 강렬할 줄은 생각지도 못했기 때문에 전체 줄거리를 나는 모두 삭제했다.강호는 늙을수록 담이 작아져 몇 년 전 악당 교주를 쓸 때도 이렇게 많이 고려하지 않다가 제목이 바뀌고 경고를 몇 번 한 뒤에도 쭈글쭈글 쓰느라 속수무책이었다.

배필은 자기 생각대로 써라. 어쨌든 어느 책이든 경고를 몇 번 받았으니 이 책도 나쁘지 않다.

마지막으로 다크서클 세 글자 빼고 내 진지한 눈빛을 봐 ≥≤ 난 다크서클을 쓴 적이 없어 밝은데

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