제72장 부처가 나를 건너지 않으면 나는 스스로 악마가 된다

이현종은 두 세대를 살아가면서 감정에 영향을 주지 않도록 노력하는 특징이 있다.

주씨 집안의 이 패거리들이 자신을 먼저 도발했다. 그는 확실히 분노했고, 그들을 모두 죽일 수도 있었지만, 그것은 단지 분풀이일 뿐, 아무런 의미가 없었다.

그러나 주가의 신분을 연상하면 그는 오히려 주가족의 신분을 이용하여 흑산노요를 막을 수 있다.

그 주에는 도련님이 밥통이어서 죽여도 아무런 의미가 없었다.

흑산노요에게 직접 보내면 주가의 사람들이 자연히 흑산노요를 찾아올 것이다.

양측이 한차례 사투를 벌일 수는 없지만 흑산노요는 한동안 수행을 지체하고 육요의 영롱한 마음을 정제하는 속도를 늦출 수 있다.

다시 사방을 둘러보니 주씨 집안의 사람들은 거의 다 죽었고 그 왕백만 숨을 쉬고 있었다.

이현종은 상대방을 들어 단약을 한 알 먹이고 담담하게

"너희 주씨네는 나에게 흑풍산이 먼저 도발하지만 너희들은 이치를 따지지 않는다. 나는 흑풍산이 이치를 따져야 한다.너희 주씨네 도련님은 내가 사람을 보내서 흑풍산 현광동으로 보내서 동주에게 보내서 죽을지 살지 모두 동주의 심정을 볼 것이다.

너희가 만약 그가 살아 있기를 원한다면 어서 흑풍산에 사람을 보내 우리 동주를 찾아가 상의하라. 그렇지 않은 사람은 늦게 오면 사람이 보이지 않을 것이다."

그 왕백은 이미 철저히 놀라서 독한 말 한마디도 놓지 못하고 곧바로 풀이 죽어 가버렸다.

이때 이현종은 비로소 그 잘생긴 중을 바라보았다.

상대가 그 적하선종과 원한이 있는 것 같아서 상대방의 목을 가지고 상을 받을 수 있을 것 같지만 이현종은 그럴 생각이 없다.

이현종이 흑산노요를 반대한다고 해도 그는 복해요성의 휘하에 속하는 수사이다. 적하선종과 대립하는 양측 세력이기 때문에 적하선종 쪽에서 그를 어떻게 볼지 모르겠다.

그리고 이현종은 스님을 별로 좋아하지 않지만 눈앞에 스님이 나설 때의 태도를 좋아한다.

이때 그 승복과 피로 물든 잘생긴 얼굴은 이미 하얗게 질렸고, 분명히 기름이 다 떨어진 상태였다.

그는 두 손을 모으고 이현종을 향해 가볍게 인사를 하며 쉰 목소리로 자성의 목소리를 내며 말했다.

"이 시주께서 도와주셔서 가난한 승려의 목숨을 구해 주셔서 감사합니다."

이현종은 상대방에게 단약 한 병을 던졌다.

"천만에요. 주씨네 식구들이 입이 짧아서 스스로 죽음을 자초했을 뿐이에요.이 대사의 법호는 무엇입니까?"큰 문제를 일으킨 것 같은데, 어떻게 된 일인지 말씀해 주시겠어요?"

스님은 단약을 삼키고 잠시 침묵하며

"빈승은 이미 사문에서 쫓겨났고 이전의 법호는 이미 폐기되었다.지금부터 빈승의 법호는 무계하다."

이현종은 가볍게 웃으며 말했다.

"무계? 청렴한 계율이 없단 말인가?"

무계 스님은 씁쓸하게 웃으며 말했다.

"청렴한 계율은 사람의 마음을 속박하는데 무슨 소용이 있겠는가?"

그러자 무계 스님은 이현종에게 자신이 적하선종에게 쫓겨 죽은 경험을 천천히 이야기했다.

이 무계 스님은 동행영주의 사람이 아니라 서성사주의 작은 사미로 십여 년 전에 스승을 따라 동행영주에 와서 사찰을 세워 전도했다.

동행영주는 도문의 지반으로 불문이 이곳에서 도를 전하는 것이 얼마나 어려운지 알 수 있다. 무계는 사문이 왜 이러는지 모르겠지만 사부와 몇 명의 사제와 창명군에 절을 세웠다.

그동안 스승님께서는 저조해야 하며 동행영주에서 불문의 씨앗을 보존해야 한다고 가르치셨기 때문에 무계가 절을 나서는 경우는 드물다.

그리고 그는 천성적으로 심성이 강인해서 불문에서 가장 어려운 두 가지 공법 수행을 선택했다.

첫째, 은 연체 공법으로 대성한 후에 아라한의 금신을 응집시켜 만법이 사라지지 않는다.

둘째는 《폐구선》이다. 매미가 지하에 칩거한 지 17년이 되어서야 비로소 흙을 파헤치고 나왔는데 한 번 울면 사람을 놀라게 한다.

이 폐구선도 17년 동안 수련하고 마음을 다듬어야만 비로소 입을 열 수 있다.

17년에는 작은 바퀴가 하나 있고, 170년에는 큰 바퀴가 하나 있는데, 만일 1700년을 수련한다면 심지어는 법에 따라 위세를 부릴 수도 있다.

동행 영주에 들어가 절을 세우기 시작하면서 무계 스님은 폐구선을 수련하기 시작했고 절은 창명군에 정착했고 그들의 사제들도 조심스럽게 선교하기 시작했다.

그들은 사제 몇 명뿐이고 실력도 강하지 않기 때문에 현지 수행 세력의 압박을 받지 않고 오히려 많은 호기심을 불러일으켰다.

중산국의 아주 작고 아주 작은 수행가족 강씨네 막내딸 강령롱이 바로 이런 상황에서 절에 놀러 온 것이 궁금했는데 결국 무계 스님에게 끌렸다.

이것은 그녀가 처음으로 중을 본 것이다. 이런 도문과 다른 교파에 대해 매우 궁금하다. 더욱 궁금한 것은 무계 중이 이렇게 잘생기고 예쁜데 왜 머리를 빡빡 깎고 중이 되었을까?

그 후로 소녀는 매일 절에 와서 무계 스님을 보다가 처음에는 훔쳐보다가 정정당당하게 보다가 다가가 말을 걸기도 했다.

그러나 무계 스님은 입버릇을 익혔기 때문에 한 번도 대답을 하지 않았다.

그러나 소녀는 마음에 들지 않아 거의 매일 무계 스님을 찾아와 이야기를 나누었다. 집안이 짧고 수행에 대한 곤혹스러움, 심지어 암탉이 병아리를 낳았을 때도 눈앞의 잘생긴 어린 스님과 나누고 있었다.

무계 스님은 눈앞의 재잘거리는 소녀가 자신의 수행을 방해했다고 생각하는 것을 싫어했다.

그러나 스승님께서 말씀하셨듯이 우리 불문은 서성사주에서 동행영주로 와서 도를 전하는데 반드시 조심하고 조심해야 하며 누구에게도 미움을 사지 말아야 한다. 평범한 사람이라도 그들에게 나의 불자비를 느끼게 해야 한다.

그래서 이 재잘거리는 활발한 소녀를 마주하고 무계 스님은 눈을 감고 불주를 돌리며 마음을 놓을 수밖에 없었다.

그러던 어느 날, 소녀는 다시 오지 않았습니다. 하루, 이틀, 사흘...

무계 스님의 선심이 어지러워 입만 다물고 더 이상 수행을 할 수 없어 마음속에 소녀의 그림자가 가득하다.

그는 소녀가 자신의 수행을 방해했다고 생각했지만, 언제부터인가 그의 선심에는 소녀의 그림자가 가득했다.

그러던 어느 날, 그는 다른 산수들의 잡담에서 강 씨 집안의 이야기를 들었다.

강 씨 집안은 아무리 작은 수행 가족일 뿐 세가라고 할 수도 없다.

강 씨 집안에 수행자가 열 명도 안 되고 가장 강한 사람은 강령롱의 아버지이자 귀원삼중의 수사이기 때문이다.

적하선종 외문장로 황보숭은 수원이 다하는 금단경 종사다.

그러나 상대방은 이중 비법에 정통하여 천부적인 재능을 지닌 괜찮은 소녀를 첩으로 삼는다. 사실은 음양을 채취하고 양을 보충하는 비술로 상대방의 정력을 채취하여 자신의 수원을 보충한다.

그 강가주는 자신의 아들을 적하선종에 보내기 위해 천부적인 재능을 가진 강령롱을 황보숭에게 첩으로 자청했다. 내일 황보숭은 상대방을 맞이할 것이다.

이 소식을 들은 후, 무계 수중의 불주사선이 끊어지고, 그 불주는 하나하나 땅에 굴러 떨어졌는데, 마치 그의 깨진 선심과 같다.

무계와 상조는 20여 년 동안 계율을 지키고 16년 동안 입을 다물었다. 마침내 이 순간에 파계를 선택하고 사문을 반역하고 황보숭의 저택을 홀로 죽였다.

황보숭은 외문 장로로 제자를 모집하고 새 제자를 훈련시키는 등 잡무를 맡았기 때문에 적하선종 안에 살지 않았다.

무계 중이 관저에 죽였을 때 본 것은 소녀의 시체뿐이었다. 빨간색 웨딩드레스를 입고 피처럼 새빨갛다.

그녀는 목숨을 걸고 황보숭과 쌍수를 저항했기 때문에 대혼 당일 황보숭에게 손빻을 치며 죽었다.

이 순간 무계선심은 철저히 산산조각이 났고 부처가 악마에 빠지자 황보숭의 저택을 떠들썩하게 만들었고 황보숭의 제자들을 절반 가까이 도륙했고 심지어 황보숭이 직접 나서게 했다.

황보숭은 비록 늙었지만 어쨌든 금단경의 종사여서 손을 내밀어도 여전히 실력이 강하다.

그러나 무계는 자발적으로 입을 벌리고 1년 만에 소원만한 입을 다물었다. 뜻밖에도 목숨을 걸고 황보숭을 다시 창조하고 강령롱의 시체를 빼앗았다.

그때의 일은 큰 파문을 일으켰다. 황보숭은 쌍수에 의지하여 수원을 늘리지 못했고 한 소년에게 재창조를 일으켜 몇 안 되는 수원이 또 약간 유실되었다. 그야말로 체면도 잃고 안감도 잃었다.

그래서 그는 즉시 추격령을 내려 자신의 모든 인맥 자원을 이용하여 무계를 추격했다.

무계 스님의 사문은 소식을 들은 후 즉시 그를 사문에서 쫓아내고 그의 내막을 황보숭에게 알렸다. 또한 강씨네도 분노한 황보숭에 의해 바로 멸망되어 깨끗이 죽었다.

이번에 그 주에 도련님은 무계를 죽이려고 목을 들고 내문제자의 자리로 바꿨습니다.

황보숭의 분노 정도로 무계 스님의 명을 내문 제자의 자리로 바꾸면 충분하다고 할 수 있다.

무계 스님 이야기를 듣고 이현종은 고개를 가볍게 흔들었다.

세상일은 변덕스러워서 눈앞의 이 스님도 팔자가 사나운 사람이다.

네가 가졌을 때 개의치 않을지도 모른다. 희귀하지 않을지도 모른다. 잃어야만 비로소 그녀가 이미 네가 떠날 수 없는 사람이라는 것을 알 수 있다.

뒤쪽의 늑대 선봉은 안개 속에서 작은 소리로 중얼거렸다.

"그래서 이 중이 마누라를 죽인 거야? 그런데 중이 마누라를 가질 수 있겠어?"

늑대의 검은 깃발이 눈을 부릅뜨고 상대방의 뒤통수를 한 번 쳤다.

"함부로 말하지 마!"

이현종은

"적하선종은 동행영주 삼문사선종 중의 하나인데 그 기세가 굉장하다. 황보숭의 추격령이 떨어지자 너는 적하선종의 세력 범위 안에 살 길이 거의 없다.그러나 흑풍령을 지나면 복해요성의 세력 범위다. 적하선종의 사람들도 이곳에서 영향을 조심해야 한다. 너는 이곳에서 한동안 휴양할 수 있다."

무계 스님은 고개를 저으며

"이 시주님께 감사드립니다. 가난한 스님이 당신에게 목숨을 빚졌지만 당신을 연루시킬 수는 없습니다.황보숭은 나를 뼈에 사무치게 원망하니, 내가 너에게 있다는 것을 알게 되면 틀림없이 너를 귀찮게 할 것이다.

그 늙은 개는 늙어 죽을 지경이지만 금단경의 종사여서 그리 만만치 않다.

감히 시주의 존함을 여쭙겠습니다. 빈승이 기회가 된다면 이 목숨을 시주에게 돌려주겠습니다."

"흑풍산, 이현종.

그런데 너는 이미 불문을 배반했는데 왜 아직도 사람을 시주라고 부르느냐?"

무계 스님은 쓴웃음을 지었다.

"습관이 됐어."

그러자 무계 스님은 기운을 차리고 떠나려 했다.

이현종은 이때 갑자기 궁금증이 나서 물었다.

"당신이 그 강 아가씨의 시체를 빼앗은 후 어떻게 처리했습니까?"

무계 스님이 웃으며 자신의 목에 새하얀 불주를 가리키며 말했다.

"그동안 소곤소곤 지겹다고 생각했는데 폐구선을 수련했기 때문에 소승은 사실 그녀에게 한마디도 하지 않았어요.

이제 그녀는 스님 곁에 있으니 스님이 귀찮게 할 차례야. 그동안 하지 않았던 말을 다 들려줘."

이때 무계 스님은 피투성이가 됐지만, 말한 사실도 몸서리쳤다.

그러나 그의 잘생긴 얼굴에는 웃음이 가득하고 찬란하면서도 따뜻했다.

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