제100장 발판(제5경)

ps: 서우융합의 휴식을 위한 성실한 보너스

압룡대선은 원신비법에 능하며 인심을 조롱할 수 있다고 자부하지만, 실제로 그녀는 손부터 한 걸음 한 걸음 이현종의 리듬에 빠져들었다.

처음부터 자신감이 넘쳤고 진법에 맞아 좌절한 뒤 이현종의 화극주선검에 중상을 입을 뻔한 그제야 피했다.

이 일련의 타격은 압룡대선의 신념을 철저히 파괴했다. 마지막에 이현종은 그녀의 진정한 압량한 청구환술을 깨뜨리고 압룡대선을 제압한 것이야말로 진정으로 이현종에 대해 알 수 없는 느낌을 갖게 되었다.

이 순간 압룡대선은 이현종을 평범한 귀원경 수사로 보지 않고 무의식적으로 자신과 같은 경지의 존재로 여겼다.

그래서 이럴 때 이현종이 음극신석을 드러내고 원음풍을 빼앗으려 할 때 압룡대선은 놀라서 도망간다.

처음부터 이현종이 이런 수법을 썼더라면 이런 효과는 없었을 것이다.

하늘가를 내려다보니 이현종은 한숨을 내쉬며 몸속에 피곤함을 느꼈다.

그 전에 혈제인 화극주선검에

나중에 음극신석의 힘을 동원하여 머리만 내밀고 그에게 눌려 돌아갔지만 체내의 기혈이 끓어오르는 것은 여전히 뜨거웠다.

"멈춰라, 궁지에 몰린 적은 쫓지 마라."

이현종이 소리를 지르자 흑풍산의 눈이 붉어진 요병들이 그제서야 멈추기 시작했다.

사실 현재 흑풍산 이쪽의 인원수는 구룡산에 비견할 수 없다. 단지 혈용에 의지하여 그곳에서 목숨을 걸고 싸울 뿐이다.

만약 정말로 구룡산 사람들을 핍박하여 뒤돌아보게 한다면 그들도 고전에 빠질 것이다.

유운진인 등 봉주가 사람을 데리고 돌아오자 모두들 놀라움과 흥분으로 이현종을 향해 허리를 굽혀 인사를 하며 큰 소리로 말했다.

"어른이 압룡대선을 격파하고 흑풍산의 위명을 떨치신 것을 축하합니다!"

이 전투가 끝난 후, 그들의 흑풍산은 흑산 요괴가 죽은 후에도 이 동해의 변두리 수행계에 자리를 잡을 수 있었다.

구룡산 압룡대선의 실력은 나쁘지 않았다. 그녀는 모두 흑풍산 앞에서 좌절하고 풀이 죽어 도망쳤다. 설령 이현종이 금단경에 도착하지 않았다 하더라도 금단경에 비할 만한 위세가 생겼다.

그러나 이현종은 한 번의 승리로 정신을 잃지 않고 가볍게 고개를 저으며 "아직 멀었어요."라고 말했다.

이번에는 우리가 무심코 계산한 것이다. 압룡대선이 우리를 경시하고 과소평가하는 상황에서 우리는 이 수단을 다 써서 그를 격퇴했다. 그리고 압룡대선 자체도 상처가 낫지 않았다.

잔머리는 한때는 쓸 수 있지만 한평생 쓸 수는 없다. 오직 실력만이 가장 관건이다.

오늘은 이만 돌아가 부상자들을 위로하고 휘하의 세력을 가다듬고 내일 현광동에 와서 의논합시다.

현재 이현종의 상태도 좋지 않으니 일단 하룻밤 휴식을 취한 뒤 흑풍산의 미래 동향을 생각해봐야 한다.

다음날 다시 현광동에 사람들이 모였을 때 분위기는 이전과 달라졌다.

지난번 현광동 의사선생님의 얼굴에는 걱정과 두려움이 가득한 표정이 역력했다. 한 경기를 이기고 나니 자신감이 금세 터진 것 같았다.

이현종은 은근히 고개를 저었다.

다른 사람들은 자신감이 넘칠 수 있지만 유독 그만은 안 된다.

무엇이든지 자신을 과대평가하지 말고 적을 과소평가하지 마라.

이것은 전생에 그가 피로 바꾼 교훈이다.

"여러분, 지금 구룡산이 물러가고 있습니다. 이 싸움도 외부 세력을 진작시키기에 충분합니다. 하지만 저는 흑풍산의 실력이 부족합니다. 계속 발전하겠습니다.

흑풍산은 수군의 경계에 위치하고 공격할 수도 있고 물러날 수도 있으며 16봉의 지역은 방대하고 영기도 충분하며 지리적 위치가 사실 매우 좋다고 할 수 있다.

그러나 흑산요괴는 진취적인 생각을 하지 않는다. 마치 집을 지키는 개와 같다. 그래서 나는 흑풍산이 이렇게 많은 해 동안 실력이 조금도 진보하지 못했다."

어차피 흑산요괴도 죽었으니 이현종은 다시 그를 꺼내 시체를 채찍질하는 것을 개의치 않는다.

이현종은 계속해서 말했다.

"그동안 흑풍산의 규칙을 지금에 와서 사용하기에는 이미 적합하지 않다. 오늘부터 흑풍산에도 새로운 규칙이 생길 것이다."

이 말을 듣자마자 현장에 있던 일부 사람들은 다소 긴장을 하였는데, 당연히 아무렇지도 않은 사람도 있었다.

변혁에 대해 어떤 사람들은 항거를 느끼고 자신의 이익에 영향을 미칠까 봐 두려워한다.

늑대 흑기처럼 이현종에 의해 집안을 일으킨 늑대 요괴 일족은 이현종과 바짝 붙어 있는 것만 알았다.

그리고 백학진인과 유운진인은 이현종과 밀접한 관계를 가진다. 그들은 이현종이 그들의 이익에 해를 끼칠까 봐 걱정하지 않는다.

우청산을 포함해서도 이현종은 그를 용납하고 공법을 돌려주었다. 이렇게 큰 은혜를 입었는데 이현종이 그의 이익을 해칠까 봐 걱정할 필요가 있겠는가?

흑풍산 전체의 절반에 가까운 봉주는 이현종의 사충이기 때문에 변혁은 현재의 흑풍산에 아무런 어려움이 없다.

이현종은

"먼저창융방시.창륭방시는 이전에 이미 한 차례 개혁을 한 적이 있는데 이번에는 개혁이 아니라 창륭방시가 원래 가지고 있던 기초 위에서 확장을 하는 것이다.

창융방시에서 흑풍성으로 변해 나만의 흑풍산인 수진대성을 만들겠다.

낭 선생, 이 일은 당신이 주관할 것입니다. 원래 창륭방 시내의 관리 등은 당신이 마음대로 발탁할 수 있고 흑풍산 안의 자료도 당신이 마음대로 이동할 수 있습니다."

낭 선생은 그 말을 듣고 갑자기 기뻐하며 나서서 허리를 굽혀 인사를 했다.

"나으리 고맙습니다!"

이현종이 만들고 싶은 것은 성라성 같은 수진대성이야!

성라성과 같은 수진대성의 성주, 심지어 금단경의 종사들이 배후에 큰 세력이 진수하고 있다는 것을 알아야 한다.

흑풍성은 막 만들려고 준비했지만, 성라성 같은 규모에는 미치지 못할 것이고, 쫓아오기까지 시간이 오래 걸릴 것이다.

만일 날이 어두워지면 풍성이 그 규모에 이르게 된다면 그 성주의 자리는 그 사람이 아니면 안 된다.

그 낭 선생은 늑대 요괴 소족의 군사일 뿐인데, 언젠가 자신이 진정한 대성을 닦는 성주가 될 수 있을 거라고는 생각한 적이 있겠는가?

설령 그가 이현종에게 작음쇄를 당하지 않았다 하더라도 이현종을 위해 목숨을 바치려 했다.

현장에 있던 다른 봉주들은 낭 선생을 바라보는 눈빛이 다소 뜨거웠는데, 특히 그 사람들은 봉주를 바라보았다.

인간족은 요족보다 경영을 더 잘하기 때문에 이 자리도 할 수 있다.

그러나 아무도 나서서 낭선생에게 뺏기지 않았다. 그들은 바보도 아니었다. 당연히 이 세력이 미미한 낭요가 이현종의 진정한 심복이라는 것을 알았다.

그는 언제 이현종을 신복하고 흑산노요의 곁에 잠복했는지 모르지만 마지막에는 흑산노요에게 가장 치명적인 일격을 가했다.

그리고 생각해보면 이현종의 계산도 무섭긴 하다.

그때 이현종은 이제 막 철탑봉의 봉주가 된 듯 엉덩이를 말에서 내릴 자리조차 제대로 잡지 못하고 흑산노요를 노리는 담력도 없었다.

"백학진인의 연단술은 우리 흑풍산을 압도하고 심지어 도문대파에 손색이 없다. 예전에는 흑산노요가 너를 연단 도구로만 삼았으니 그야말로 낭비다."

이현종은 손을 흔들며

"진인은 방시내에서 소식을 발표하고 수행에 소질이 있는 동자를 모집할 수 있다. 빈천한 출신을 막론하고 적당하면 단정봉으로 데리고 가서 가르칠 수 있다.자질이 좋은 사람은 연단사로 양성할 수 있고, 자질이 부족한 사람은 약전단방 등지에서 잡일을 하며 수행을 보조할 수 있다.

진인은 저급 수행 단약을 정제하는 일을 그만두고 단도 수법을 향상시키고 진정한 고급 단약을 정제할 수 있다.

단정봉은 너무 작아서 단정봉을 단정종으로 만들었는데 진인은 관심이 없나요?"

백학은 한결같이 침착했지만 이때도 흥분을 참지 못하고 이현종을 향해 인사를 했다.

"어르신께서 도와주셔서 고맙습니다."

선비는 지기를 위해 죽는다.

백학진인이 흑산노요를 따르는 시간이 가장 길지만 흑산노요는 백학진인을 알아본 적이 없어서 그를 빠른 연단의 도구인으로 여긴다.

백학진인은 도문대파 출신이다. 비록 그는 요족이지만 그의 사고방식은 인족과 비슷하다. 자신의 도통 전승을 매우 중시하고 단도 일맥에 진보하고 싶다.

그의 이전 문파가 멸망하자 이현종은 그에게 문파를 세울 기회를 주었다. 그는 자신의 이 맥락을 이어가도록 하고 심지어는 단도를 향상시키고 단도를 수양하게 했다. 흑산노요처럼 단시하지 않는다는 뜻이다.

이렇게 여러 가지가 학진에게"그는 나를 안다"는 느낌을 주었다.

나머지 각 봉의 안배에 이현종은 움직이지 않았지만 이현종은 낭 선생에게

"오늘부터 창륭방시가 가장 눈에 띄는 곳에 공고를 했고 흑풍산에서 제자를 모집한다.출신도, 인종도, 천부적 자질도, 사람을 잡아먹는 요마와 길을 막고 강탈하는 악당만 아니면 나는 흑풍산도 원한다.

또한 유교무류이다. 내 흑풍산 산문에 들어오면 자신의 천부적 재능과 타고난 자질에 따라 황급과 현급이 같지 않은 공법을 얻을 수 있다.

이현종의 말을 듣고 현장에 있던 사람들은 갑자기 경악과 어찌할 바를 몰랐다.

다른 것 때문이 아니라 이현종도 너무 대범한 것 같아.

각 대종문은 제자를 받는 것이 정상이고 요족의 산꼭대기나 다른 실력의 제자도 정상이며 심지어 많은 사람들이 찾아온다.

그러나 어떤 것이든 그에 대한 엄격한 요구가 있을 것이다. 특히 공법 전승에 있어서는 그렇다.

법은 쉽게 전해지지 않고, 도는 싸게 팔지 않는다.

각 대파 중 어느 쪽이 자신의 공법을 보배로 여기지 않습니까?심지어 핵심 제자들은 모두 많은 시련을 거쳐 상대방이 타고난 자질, 심지어 종문에 대한 충성심에 아무런 문제가 없다는 것을 확인한 후에야 공법을 전승할 수 있다.

대파도 그렇고 소파도 그렇고 지금 이현종은?그가 뜻밖에도 모든 공법을 마음대로 퍼뜨리려 하다니, 만일 누군가가 공법을 가지고 도망간다면 어떡하지?

그래서 이현종은 이 점이 대범하지 않다. 이것은 그야말로 공법을 공짜로 준 원수다. 어느 가문도 이현종처럼 이렇게 놀 세력이 없다.

유운진인이 직접 나서서

"나으리께서는 심사숙고하십시오. 산수와 저급 요족 중에서 좋은 것과 나쁜 것이 섞여 있으니 충심은 더욱 장담할 수 없습니다.법은 가볍게 전해지지 않는다. 나는 흑풍산이 제멋대로 전해지는데, 결국은 대바구니로 물을 빻다.핸드폰 사용자가 혼천대성을 볼 때 보세요. 더욱 양질의 사용자 체험을 하세요.

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