제1007장 상고유적

수행자는 천지의 힘을 깨닫고 천지의 힘을 조종하려 하였으나 실제 상등 천지의 힘이 진정으로 위세를 드러내면 그 힘은 절대로 인력이 흔들 수 없는 것이다.

물론 천리 밖의 지룡이 몸을 뒤척이는 것은 이현종에게 아무런 영향이 없다.

낙류산을 토벌한 후 이현종은 휘하의 사람들을 데리고 흑풍산으로 돌아갔고 녹장공의 죽음도 이에 따라 전해졌다.

수행계는 매일 죽은 사람, 심지어는 시시각각 죽은 사람이다.

연기 귀원 경계의 수행자가 죽는 것도 정상이고, 금단경의 대요종사가 죽는 것도 정상이다.

비정상적인 것은 귀원경에서 금단경을 참수한 것입니다.

그래서 이현종이 녹장공을 참살한 일은 널리 퍼졌고 동해변이라는 지역을 제외하고는 외부에서도 소식을 들었다.

금단경대요를 참살한 전적을 가지고 있습니다. 흑풍산은 이번에 동해의 수행계에 진정으로 입각할 수 있게 되었습니다. 흑풍성 안의 치안도 한꺼번에 많이 좋아졌습니다.

하지만 3일 뒤 이현종이 폐쇄를 준비하려던 참에 낭 선생이 먼저 긴급 소식을 보냈다.

"어르신! 기연이 있사옵니다! 큰 기연이옵니다!"

낭 선생은 희색이 가득한 얼굴로 걸어와서 한 묶음의 정보를 건네주었다.

"지난번지룡이 몸을 뒤척이며대인께서직접 보셨잖아요.

원래는 평범한 지룡이 몸을 뒤척였지만, 이번에는 상고유적지 입구가 흔들렸다!

몇몇 대담하고 가까운 산수들이 이미 그곳을 탐사하여 일부 소식을 얻었지만, 진법에 의해 많이 교살되어 더 이상 접근할 수 없었다.

지금 가까운 대세력 장악자들이 거의 출동했으니 우리 흑풍산도 숟가락을 나눠볼까?

이현종은 마음을 움직여 그 소식을 들고 자세히 보았다.

수행계의 상고대겁에 대해 이현종은 들은 적이 있는데 그것은 두 시대의 경계선이다.

상고대겁 전에 하계에서 공기를 제련하여 신선을 닦았는데 선인이 천하를 순시하여 많은 질서를 세웠다.

사람과 사람의 질서, 도불마, 각종 전승 도통은 서로 공격하고 싸우지만 모두 한 범위 내에서 통제된다.

중앙에는 지존선조가 세계 중앙을 통어하고 상계에 무수한 자원과 선묘를 제공했다.

요족도 뇌화2겁의 감독이 있고 지극히 높은 존재는 대성이라고 불리며 선인과 어깨를 나란히 할 수 있다.

전반적으로 말하면 만년 전에 수행계는 규칙이 있었고 어떤 생명체가 일을 하든지 이 규칙 안에 있어야만 했다.

그러나 만년 후 상고의 큰 재난이 닥치자 모든 것이 무너지기 시작했다.

인족이 선인이 없으면 하계를 순시하고 선법의 전승이 점점 시들어 선종이 날로 쇠락하며 중앙 선조도 점차 무너져 사분오열되었다.

도불마 등 수행도통은 오히려 그 기세를 몰아 일어서며 도통 다툼을 벌이는 등 내투가 심하다.

요족 쪽은 더 나쁘다. 뇌겁과 대성급의 지존 강자 감독이 없으면 요족의 당초 규칙은 이미 사라졌다.

복해요성 같은 것이 고수한 것은 만년 전 요족의 규칙이다. 한 지역을 통솔하고 요국을 세우며 휘하에 인족요족을 막론하고 모두 나의 백성이다.

전체 동해요족과 동해 수행계는 모두 복해요성을 위주로 한다.

그러나 대부분의 요족은 날아오를 생각을 끊고 벼락과 재앙의 감독이 없어진 후 탐욕스럽고 무도한 사람을 잡아먹는 요마로 전락한다.

남역 화주 쪽에서 심지어 어떤 요마들이 한 나라를 삼켰다고 하는데, 그것은 정말 시체가 산과 같고 백골이 숲과 같다고 한다.

한마디로 전설에 나오는 상고시대는 그리 아름답지 않았을지도 모르지만, 지금보다 더 나쁘지는 않을 것이다.

그 상고대겁의 구체적인 내용은 아무도 모르고 지금까지도 수수께끼로 남아 있다.

마치 하룻밤 사이에 하계와 선계의 관계가 끊어진 것 같다. 끊임없이 천재가 선계에서 떨어지고 심지어 기이한 존재가 하계에 존재하는데 그 모양은 묘사할 수 없을 정도로 매우 기이하다.

심지어 일부 전적에는 선인이 쫓기고 도륙당하는 것을 본 적이 있다는 묘사도 있다.

그러나 한 가지 확실한 것은 상고대겁이 가장 먼저 남역 화주에서 시작되었고 동해까지 뻗어 양쪽으로 퍼졌으며 마지막에 오주 세계를 덮고 철저히 절지천통했다.

낭 선생이 가져온 소식에 따르면 일부 산수가 그 유적지에서 찾은 단서에서 이 유적지는 동행영주 쪽이 아니라 상고시대 남역 화주의 야만족 부락이 지은 것으로 보인다.

유적지에 벽화가 있는데 상고대겁이 막 시작되었을 때 남역 화주의 한 부락이 하늘에서 떨어진 한 가지 물건을 보았다고 한다.

그 후 부락 대제사장의 지도하에 무슨 이유로"그대"를 봉하여 동해까지 호송했는지 모르겠다.

그러나 그들이 동해에 도착하기도 전에 이 야만족 부락은 갑자기 멈춰 서서 거대한 유적지를 지어 천만리 밖의 동해변에서 영면했다.

만년 전의 야만족 부락은 지금의 남역 화주 안의 야인들이 아니다.

만년 전 남역 화주는 여전히 요족의 주요 지반이었지만 그때 남역 화주를 통어한 것은 지금의 사람을 잡아먹는 요마들이 아니라 요족 중의 지강자였다. 적어도 요성급의 존재였고 심지어 전설의 대성이었다.

그때 남역 화주의 야만족이 모신 것은 바로 이 요족들이 강자까지 모시고 신명처럼 여기면 상대방도 각종 공법 보물 등을 전한다.

그래서 만년 전에 이런 야만족 부락의 축적은 결코 약하지 않았고 심지어 일부 인종에 비할 정도로 크다.

이 유적지는 이렇게 야만족 부락이 남긴 것이라면 그 중의 소장품은 틀림없이 매우 풍부할 것이다.

이현종은 자료를 접고

"늑대에게 검은 깃발을 알려라. 너와 몇 십 명의 정예가 나를 따라간다. 다른 사람들은 움직이지 않고 계속 흑풍산에서 지키고 있다."

이렇게 도모할 수 있는 유적이 세상에 나왔는데 감히 손을 댄 것은 기본적으로 금단경의 요괴나 인족 금단경의 종사였다. 다른 사람들이 와도 포회일 뿐이니 이현종은 너무 많은 사람을 데리고 오지 않아도 된다.

물론 이현종은 금단경이 아니지만 녹장공을 참살한 전적이 있어 다른 금단경의 존재와 쟁탈할 수 있다.

지룡이 몸을 뒤척이는 곳은 흑풍산에서 천리도 안 되는 곳에 이현종은 백녕의 진인을 직접 찾아가 어풍부적을 가져와 낭선생 등에게 주었다. 사람들은 소모를 따지지 않고 반나절 만에 일행천리를 하여 지룡이 몸을 뒤척이며 유적이 드러난 곳으로 왔다.

그곳은 원래 평원이었는데, 이때 대지는 세 개의 거대한 구멍이 갈라졌고, 주위 수백 리 안도 온통 토석으로 갈라졌다.

심지어 지룡이 뒤집힌 중심지대에 재수 없는 작은 도시가 하나 더 있었는데, 결과적으로 완전히 파괴되었다.

세 개의 커다란 균열이 있는 중심에 마치 궁전 같은 한 귀퉁이가 드러났다. 그 모양은 청동으로 주조한 것이지만 핏빛으로 살짝 드러났다.

그것은 고대 야만족의 표식, 은혈청동이다.

이런 특수한 재료는 상고 야만족이 자신의 기혈로 제련을 해야 한다. 병기든 궁전이든 전차전갑이든 모두 제멋대로 담금질할 수 있다.

이 물건은 법기와 법보가 아니지만, 그 야만족들의 심혈과 연결되어 의외의 위력을 발휘할 수 있기 때문이다.

안타깝게도 이 물건은 가져도 소용없고 단지 쇠덩어리일 뿐이다.

현재 남역 화주 내 일부 고대 야만족의 혈통을 가진 부락을 제외하고는 아무도 사용할 수 없다.

이현종이 이곳에 왔을 때 이미 그보다 먼저 도착한 사람이 적지 않았다.

현장에 아직도 많은 산수가 있었지만, 모두 멀리 주위에 숨어 감히 화를 내며 감히 말하지 못하는 모습을 보였다.

그들이야말로 가장 먼저 왔고, 유적을 가장 먼저 발견한 사람들이다.

결국 국물도 마시지 못하고 쫓겨났으니 그들이 달가워하는 것이 이상하다.

이현종이 힐끗 쳐다보았는데 그 자리에 몇 십 명의 사람들이 있었고 가장 약한 사람도 원경으로 돌아가는 수법이 있었다.

금단경에는 칠팔 명이 있고 인족도 있고 요족도 있다.

그리고 이현종은 그 중 한 명의 지인을 보았다.

그 녀석은 비록 인신으로 변했지만 삼면사팔로 마치 신마와 같다. 바로 그 중산국의 호법신, 석원상인이다.

이때 석원 상인은 이현종을 보고 매우 어색함을 느꼈다.

그는 당연히 이현종을 안다.

당초에 감히 중산국에서 살인을 자행하였으나, 마지막에는 말재주가 좋아서 그를 물러나게 한 인족 수사에 대해 그는 매우 기억에 남는다.

당초 석원 상인은 이현종의 말에 흔들리고 위룡 한 토막을 위해 말썽을 일으키고 싶지 않았다.

그러나 며칠을 기다린 후에 그는 우연히 흑산노요에 대한 소식을 물었다. 그는 상대방이 계속 문을 닫고 있다는 것을 알게 되었다. 그 집을 지키는 개의 성격으로 부하들의 충돌을 위해 자신을 귀찮게 하지 않을 것이다.

이때 석원상(石原上)은 이 모든 것이 이현종의 화술이라고 반응했다. 이 녀석은 단지 위험한 말로 사람을 놀라게 할 뿐이었다.

자기가 풀어준 사람이었지만 석원상인은 이현종 일족의 후배들에게 놀림을 당했다는 불쾌감을 느꼈다.

결국 그가 이현종을 다시 만났을 때 눈앞에 있는 이 족속의 신분은 이미 천지개벽의 변화가 일어났다.

이하 극상, 흑산노요를 처치하여 새로운 흑풍산의 주인이 되리라.

구룡산이 전력을 다해 나섰으나 결과적으로 패전하여 용대선을 제압하고 흑풍산 아래에서 실의에 빠져 돌아왔다.

그리고 그는 최근에 이현종이 사슴 지팡이공을 죽였다고 들었다. 여러 사람 앞에서 원경으로 돌아가 금단경의 요괴를 참살하는 것이 마치 마른 것을 부수고 썩은 것을 없애는 것과 같다.

석원 상인들도 녹장공과 같은 금단경의 건달을 별로 보지 않았지만 상대방의 그 방촌지팡이는 위력이 있어 누가 생각하겠는가 이현종의 손에 죽을 것이다.

이현종은 이토록 많은 전적을 쌓으면서 석원 상인과 대등할 자격이 충분히 있는 존재다.

그 자리에 있던 다른 금단경들도 이현종을 희미한 눈빛으로 바라보았다.

분명히 그들도 이현종을 알아보았다. 왜냐하면 그동안 이현종은 키가 컸기 때문에 동해 해변 부근의 수행계 전체에서 그의 이름을 들어보지 못한 사람이 몇 명 없을 것이다.

이 많은 사람들 중에서 이현종은 유일하게 원경으로 돌아가 그들과 어깨를 나란히 할 수 있는 존재일 것이다.

물론 이 중 가장 많은 것은 호기심, 훑어보기, 심지어 악의적인 눈빛이었다.

누구나 이 유적지의 보물을 원한다. 한 사람이 많으면 한 사람이 더 뺏어먹는다.핸드폰 사용자가 혼천대성을 볼 때 보세요. 더욱 양질의 사용자 체험을 하세요.

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