제17장 연이어 창작을 받다

상고 야만족이 사용한 흉병장창은 길이가 2장에 가깝고 이현종보다 거의 배가 높다.

그러나 이때 그에게 잡혔지만 조금도 위화감을 보이지 않았다. 그 위세는 과연 상고 야만족들이 그것을 가지고 천지의 생명과 싸우겠다는 뜻이었다.

압룡대선은 살기가 이토록 무서운 창에 직면하여 그녀의 맹렬한 입을 벌리자 두 개의 작고 깜찍한 혈색 비검이 이현종을 향해 날아갔다.

결과적으로 공중에서 그 두 자루의 혈색 비검은 이미 짙은 끝없는 살기에 의해 철저히 교살되었다!

압룡대선 뒤에 구미가 진화하여 천지를 뒤덮듯이 이현종을 향해 내려쳤다.

그러나 이현종의 손에 든 도천신살창의 위세가 점점 높아지면서 여우 꼬리 하나가 가시에 찔려 터졌다.

주위의 짙은 혈색살기는 용대선의 온몸을 짓누르는 요기영력을 삼키고 그녀가 손을 내밀 때 극도의 힘이 절반도 발휘되지 않는 것을 느낄 정도였다.

이를 악물자 용대선의 온몸이 구미차천으로 덮여 수많은 분홍색 안개가 흩어져 나왔다.

비록 그녀의 청구비술은 일찍이 이현종에 의해 파손된 적이 있지만, 다시 시전해도 쓸모가 있다.

그러나 이현종이 손에 쥐고 있는 흉병에서 뿜어져 나오는 살기살기는 너무나 강했다. 심지어 용대선을 압도하는 청구비술까지 나오기 전에 이미 완전히 녹아내렸다.

지난번 흑풍산에 올랐을 때 그녀는 이현종을 제압할 수 있었고, 심지어는 이현종에게 원음풍을 빼앗아 목숨을 걸도록 강요했다.

이제 겨우 얼마나 지났을까?심지어 이현종은 아직 금단경에 도착하지도 않았는데 오히려 그녀를 억압했다.

후방 이현종의 눈에도 살기가 번쩍였다.

사실 그의 부상도 깔끔하지 않았고 압룡대선의 감지에 문제가 없었다. 이때 그는 확실히 기혈이 손실된 상태에 있었다.

그러나 그가 말한 바와 같이 이곳에서 압룡대선을 죽일 수 있다면 양극신석을 얻을 수 있을 뿐만 아니라 많은 번거로움을 줄일 수 있을 것이다.

기회가 된다면 이현종은 살수를 개의치 않을 것이다.

그의 수중에 있는 흉병도 이현종의 마음속에 있는 살의를 느꼈을지도 모른다. 장창이 떨리고 이현종이 갑자기 찌르면서 그 핏빛 살기가 장룡으로 변해 끝없는 날카로운 포효를 질렀다!

압룡대선의 뒤에서 구미가 그녀를 철저히 감싸고 여섯 개의 허화의 꼬리가 철저히 사라지는 대가를 치른 후에 그녀는 마침내 이 창을 피했다.

그러나 이현종의 이 창의 힘은 너무 강하다. 혹은 그의 손에 있는 이 흉병이 너무 예리해서 주위의 은혈청동을 변형시켰다.

이와 함께 연결점도 마침 이 주변에 있었고 이 창의 여파에 부서졌다.

용대선을 제압할 때 어디에 우물에 빠진 사람에게 돌을 던질 생각이 있겠는가?그녀는 지금 도망치고 싶을 뿐이다.

그러나 막 아래의 미로 통로 안으로 떨어지자 그녀는 흰 옷을 입은 무계 스님이 벽화를 연구하고 있는 것을 보았다.

"꺼져!"

압룡대선은 큰 소리로 외쳤고 팔은 여우의 발톱으로 변하여 찢어져 내려갔으며 날카로움은 눈앞의 영기마저 찢어졌다.

무계 스님은 압룡대선이 나타나는 것을 보고 갑자기 눈살을 찌푸렸다.

그는 압룡대선과 이현종 사이의 원한을 알고 있다. 기회가 된다면 압룡대선을 죽여 이현종의 생명의 은혜에 보답하는 것을 개의치 않는다.

이때 압룡대선이 감히 그에게 손을 내밀다니, 그 무계 중은 정말 사양하지 않을 것이다.

지난번에 그가 황보씨를 크게 다쳐 선심이 깨진 후부터 무계 스님은 두려움이 무엇인지 몰랐다.

금단경은 어때요?그가 안 죽인 것도 아니고!

손에 불인을 쥐자 무계 중이 온몸에 불빛이 가득하여 그의 온몸을 뒤덮었다.

무계 스님이 수련한 아로한 무생경은 불문의 연체 비법으로 이현종의 현천보체보다 못하지 않다.

한 주먹에 쳐내자 압룡대선은 뜻밖에도 이 거대한 힘에 의해 격퇴되었다.

동시에 한 핏빛 마영이 언제 압룡대선의 뒤에 나타났는지 모르겠다. 마영은 비뚤어져 핏빛 화살로 변해 압룡대선을 향해 맹렬하게 찔러간다!

"아!"

핏빛 화살이 몸을 뚫고 용대선의 배를 뚫고 지나가자 그녀는 갑자기 비명을 질렀다.

방금 그녀의 뒤에서 세 끝이 막지 않았더라면 이 혈전이 뚫은 것이 바로 그녀의 심장이었다.

후방 이현종의 짙은 혈살의 기운이 엄습하는 것을 느꼈고 압용대선은 즉시 방향을 바꾸어 미로 통로의 다른 쪽에서 도망쳤다. 도망가면서 요력을 소모하여 주위를 폭격했다. 마침내 그녀는 출구를 찾아 탈출에 성공했다.

말하자면 용대선을 제압하는 것도 재수 없다. 그녀의 실력으로 원경으로 돌아가는 것은 절대로 이렇게 낭패하지 않을 것이다. 설령 그녀가 지금 부상이 낫지 않았다 하더라도.

그러나 이현종과 무계는 모두 귀원경에 있는 괴물이다. 고원기마저도 둘 다 금단경에 비견할 만한 존재임을 인정하지 않을 수 없다.

그리고 압룡대선이 상자 밑을 누르는 청구비술은 이현종과 무계에게 아무런 작용이 없다.

이현종은 자신의 공법으로 이런 비술을 자제했고 심지가 강인하여 청구비술은 그에게 효과가 제한적이었다.

무계는 말할 것도 없다. 그는 선심이 깨졌고 심지어 부처가 악마에 빠졌다. 심지어 심마의 힘을 자신의 힘으로 만들었다. 그런 사람의 마음을 현혹시키는 수단은 그에게 있어서 그야말로 우스갯소리였다.

이때 이현종도 인터페이스에서 쫓아왔다. 무계 중이 여기 있는 것을 보고 그는 멍해졌다.

"용대선을 누르고 도망갔어?"

무계 스님이 고개를 끄덕이며

"내게 맞고 도망갔어. 금단경의 요괴니까 생명력이 강해.하지만 이시주도 뒤에서 쫓아다니는 걸 알면 최선을 다해서 남겨둘 거예요."

이현종은 고개를 갸우뚱하며

"용대선을 제압하는 것은 보통 금단경의 요괴가 아니다. 그녀는 목숨을 부지할 패가 있어도 소용없다. 이를 철저히 죽이기란 쉽지 않다."이번엔 이 유적지 안에서 그녀가 감히 나에게 손을 내밀지 못할 것 같아."

무계 스님은 고개를 끄덕이며 갑자기 말했다.

"이시주 다쳤어요?"

방금 이현종의 상처가 완쾌되지 않았는데, 이때 또 강제로 손을 내밀었고, 그 흉병은 내부에 대한 상처가 많이 가중되었다.

이현종은 고개를 끄덕이며

"병기 한 자루에 상처를 입었다. 그 압룡대선이 보고 나서야 우물에 빠진 사람에게 돌을 던지려고 했다.그러나 괜찮아요. 하루만 휴양하면 완쾌될 수 있어요. 그런데 이곳은 위험해요. 대사님도 저를 도와 호법을 해 주세요.

그리고 스님은 시주 한 분 한 분 필요 없어요. 부처님을 배신했으니까 어색하지 않아요?

만약 네가 싫어하지 않는다면, 너와 나의 형제가 서로 어울리면 된다.

이현종은 여전히 무계 스님에게 호감을 가지고 있다. 특히 상대방의 그런 성격이다.

상대방이 연약하고 차분한 스님처럼 보이지만 사랑하는 사람을 위해 금단경을 뒤흔드는 종사를 감히 몇 명이나 가졌을까?

무계 스님이 쓴웃음을 지으며

"습관이 된 것뿐이야. 그럼 이형도 스님을 스님이라고 부르지 말고 직접 스님을 법호라고 부르면 돼.하지만 소승도 그동안 깨달았습니다. 소승은 불문을 반역했지만 반역하지 않았습니다."

"그게 뭐야 또 부처야?"

반지가 없으면 자신을 가리키며 담담하게

"중생의 고통을 풀 수 있는 것은 부처이고 수많은 업장을 없앨 수 있는 것은 부처다.소승의 고통과 업장은 오직 소승만이 풀 수 있다. 그러면 나 자신이 바로 부처다."

이현종은 무계 스님의 눈빛을 보고 경이로운 표정을 지었다. 그의 이 말을 서성사주 불문중들이 들으면 뼈를 꺾고 재를 떨칠까 봐 두려웠다.

이렇게 날뛰며 불법을 제멋대로 곡해하는 것은 서성 사주 쪽의 불문 제자들에게는 그야말로 이단 중의 이단이다.

그러나 이현종은 무계 스님에 대해 좋게 생각했다. 이 경을 벗어난 스님이 장래에 죽지 않는다면 자신의 공법을 상상하기 어려운 경지로 추론할 수 있을 것이다.

수행계에는 대부분 계승된 수행자가 있는데 사실 자신의 조상을 뛰어넘기 어렵다.

그들의 실력에 천부적인 재능이 없는 것이 아니라 대부분의 사람들이 너무 규칙을 따르고 조상들이 남긴 틀을 뛰어넘지 못한다.

오히려 경을 벗어난 무리가 처음부터 자신의 조상과 다른 길을 걷고 심지어 공법을 제멋대로 수정하여 오히려 이 틀을 초월하여 새로운 정상에 도달할 수 있었다.

그래서 대부분의 강자들은 사실 경을 벗어난다.

무계 스님이 옆에서 지켜주고 있는데, 이현종은 이제야 단약을 먹고 자신의 내부 부상을 요양하기 시작했다.

이현종은 하루 정도 지나서야 일어서서 한숨을 내쉬었다.

육신이 강할수록 사실 이런 **상의 부상은 회복하기가 더 힘들다. 이현종은 이때 육신의 부상을 90% 회복했을 뿐이고 나머지 1할은 돌아가서 천천히 몸조리를 해야 한다.

"이 형, 이제 우리는 어떻게 행동할 겁니까?"무계 스님이 물었다.

"내가 미로 통로에 남긴 지도를 본 적이 있나?"

무계 중이 고개를 젓다.

이현종은 자신의 계획을 무계 스님에게 한 번 말하고는 마지막으로

"이렇게 바로 떠나면 너무 아쉬울 것 같다. 그 금단경 수사들의 뒤를 따라가 보자. 그중에 무엇이 있는지, 기연이라는 것은 실력을 보는 것이 아니다."

당초의 사슴 지팡이공은 최하층의 약한 닭 요괴에 불과했지만 유적지에서 고대 야만족 대사제의 방촌 지팡이를 받았고 단약을 받아 금단경에 들어가 수백 년 동안 멋있었다.

전에 야만족의 불멸 전혼에 의해 도끼에 맞아 죽은 금단경 수사는 재수가 없었고, 심지어 이곳의 구체적인 상황도 알아내지 못하고 죽었다.

사실 이현종은 이 창을 받으면 이미 피를 번 셈이지만, 이렇게 쉽게 떠나는 것이 달갑지 않을 뿐이다.

"참, 무계야. 야만족 문자를 좀 아는데, 내 창에 새겨진 게 뭔지 알아? 문자인가?"

말하면서 이현종은 그 흉병장에게 창을 꺼내 무계 스님에게 보여 주었다.

이 흉병들 사이에서 극도의 한기와 살기가 전해지는 것을 느꼈고, 무계 스님은 가볍게 눈썹을 치켜세우며 말했다.

"너무 강한 살의야."

그 위에 새겨진 마문과 같은 것을 보고 무계 스님은 잠시 생각에 잠겼다.

"이 마문은 야만족 문자이고 일부는 주문과 같은 것이다. 이 야만족 부락의 전통일 것이다.꼬리 부분은 이 창의 사용자가 지어준 이름으로 피를 삼키고, 마창은 피를 삼킨다.

상고남역 화주의 야만족은 피를 좋아하고 싸움을 좋아하기 때문에 일부 사람들은 마족이라고 부른다.

이 마창은 피를 삼키는 것이 그들의 특징에 부합된다. 모든 화려한 이종의 위력을 버리고 극치의 살상력만 추구한다.

이 창은 얼마나 많은 상고생령의 선혈을 적셨는지 알 수 없으니, 합격한 마병이라고 할 수 있겠다."

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