제27장 고수들이 운집하다

정상적인 요족이 인간으로 변하는 모습은 사실 조정할 수 없는 것이며, 신혼에 근거하여 확정된 것이다.

오홍과 오야를 봐라, 오씨의 혈맥은 잘생긴 남자와 미녀가 나올 수 있다는 것이 이렇게 이치에 맞지 않는다.

물론 변형술 같은 것도 있지.

그러나 이런 저급한 술법은 특히 동급의 존재를 간파하기 쉽다.

삼족금섬왕은 변형술을 펼치려 해도 동급 수사의 눈에는 우스갯소리다. 심지어 이현종도 삼족금섬왕의 변형술을 꿰뚫어 볼 수 있다.

그래서 이번 삼족금섬왕도 숨기지 않았지만, 그가 변신한 후의 모습은 다소 웃음을 자아냈다.

화장한 삼족금섬왕은 1미터 5센티미터도 안 되는 난쟁이였고 뚱뚱했다. 눈은 온통 곰보로 튀어나와 우스꽝스러운 콧수염을 기르고 있었다.

그리고 그는 다리가 하나밖에 없는데 길을 걸을 때 깡충깡충 뛰는 것이 더 익살스러웠다.

이 모양은 확실히 이미지를 좀 손상시킨다. 적어도 그의 세 발 달린 금섬은 마치 황금과 같은 본체가 보기에 매우 위풍당당해 보인다.

그래서 요 몇 년 동안 삼족금섬왕은 거의 화장을 하지 않고 줄곧 본체로 사람들에게 보여 주었다.

"뭘 봐? 왜 웃어? 본왕이 웃겨?"

삼족금섬왕이 눈을 부릅뜨자 오아립은 굳은 얼굴로 돌아섰다.

오홍본은 무표정한 죽은 사람의 얼굴인데, 이때 당연히 웃지 않았지만, 어깨는 여전히 약간 우쭐거렸다.

무계 스님과 법혜만 비교적 너그러운데, 어쨌든 불문 중의 사람이기 때문에 남의 용모를 놀리는 것은 그다지 좋지 않다.

두 사람이 동시에 두 손을 모으는 것은 삼족금섬왕을 동정하는 것 같다.

이현종은 황급히 화제를 돌렸다.

"천화대회가 곧 시작되니 이번엔 얼마나 많은 인원을 확보해서 대황비경에 들어가야 할지 우리도 의논해 봐야겠다."

이번에 동해 일맥은 세 명밖에 없어요. 사실 예전이었으면 동해 일맥은 물건을 꺼내서 거래를 했어요. 그리고 인원을 바꿨어요. 그리고 대회에서 무술을 해서 몇 명을 얻었어요. 적어도 두 명은 황무지에 들어갔어야 했어요.

하지만 지금은 흑조가 다가오고 동해 쪽에도 물자를 내놓을 수 있는 물자가 없어 천화대회에서 거래가 이뤄지기 때문에 자연히 인연이 닿는다.

대황비경에도 많은 자원이 생산되지만 그 중에서 일부 수사들이 성장하고 수양하기에 적합한 비보가 많고 그런 일반적인 자원은 오히려 많지 않다.

현재 동해 일맥이 흑조에 저항하는 것은 이미 한두 명의 강자가 쓸 수 있는 것이 아니라 대량의 수사가 필요하다.

그래서 동해 일맥에 필요한 것은 바로 이런 단일 수사에 적합한 비보가 아니라 대량의 일반적인 자원이다.

오홍침은

"대황비경에 들어가는 정원이 많지 않다. 왜냐하면 요족과 야만족도 각 지역의 수사들이 대황비경에 몰려들까 봐 그 중의 자원을 모두 비우기 때문이다.그래서 대황비경은 백 년에 한 번씩 개방되고 정원도 500명 안팎으로 통제된다.

이 오백 명 중 이백 명은 요족 야만족이 손을 잡고 내놓은 정원으로 각 세력에게 주었다.

또 200명 중 자원이 있는 사람은 각종 자원 보물을 꺼내 양족과 거래할 수 있다.

아직 백 명이 있느냐, 무술 시련을 통고하고, 일정 석차를 얻으면 자격을 얻을 수 있다.

금단경에 내려가면 신장경에 올라가면 모두 연무에 참가할 수 있습니다. 그리고 설령 당신의 실력이 낮더라도 감히 무대에 올라가 수련을 펼치고 대부분의 동급 수사를 초월한다면 정원을 획득할 자격이 있습니다.

어쨌든 무술 연기는 단지 정원을 쟁취하는 것이지 1등을 쟁탈하는 것이 아니다.

물론 서로 모순되는 일부 대파도 무예를 연마하여 서로 쟁탈하고 원한을 해결한다.

이현종은 또렷하게 고개를 끄덕였다.

그는 생각해 보고 오홍에게 물었다.

"정원에 고정된 신분이 있습니까?"

오홍은 고개를 저으며 말했다.

"아니야, 한 세력이 그렇게 많은 인원밖에 없어."

이현종은 눈을 가늘게 뜨고

"그럼 됐어. 우리 모두 먼저 도전장에 올라가 무예를 연마해서 대황비경의 정원을 얻을 수 있는지 보자.물론 그것을 얻을 수 있다면 가장 좋은 것이고, 마지막에 부족하면 그 세 명의 정원으로 대신할 것이다."

오홍은 고개를 끄덕이며 말했다.

"그럼 이렇게 할 수밖에 없어요."

이번 천화대회에서 그의 동해일맥은 정말 답답했다. 단지 세 명의 기초 정원을 얻었을 뿐인데, 이전의 재물이 많고 기세가 등등했던 것에 비하면 오히려 많이 초라해졌다.

모두가 7일을 준비하고 7일을 기다린 후에 천화대회는 낙산성 가장 중심에 거대했다.

낙상성의 가장 중심부에 거대한 일단이 있는데 그 위에 빽빽한 상고 야만족 진법이 새겨져 있다. 햇빛의 힘을 모아 낙상신수를 자양할 수 있다.

외곽은 수만 개의 빽빽한 의자로 각 세력의 사람들에게 앉히고 외곽에 공간이 조금 더 있으면 천화대회에 참가하러 온 산수나 소문파를 위한 것이다.

이현종과 오야 등은 동해 일맥의 의자에 앉자 이내 호기심의 눈길을 끌었다.

이전에 동행영주에서 온 사람들은 주로 도문을 위주로 했고 그 다음은 동해일맥의 사람들이었다. 그의 세력은 심지어 4대 선종을 훨씬 능가했다.

왜 이번에 열 명도 안 왔지?

자리에 앉은 후 삼족금섬왕은 이현종에게 각 세력을 자세하게 소개했다.

"동행영주 이쪽 4대 선종이 한 솥의 죽을 만들고 도문이 중원신주로 갔기 때문에 사람을 보내지 않았는데 우리 동해일맥은 오히려 독보적인 인물이 되었다.

북쪽 호랑이 머리 봤지?그는 36요왕 중의 북역 호왕으로 실력은 36요왕 중에서 5위 안에 들 수 있지만 북명왕의 심복사충이다.

그리고 그 키다리들은 북지 야만족으로 수량이 적고 남역 화주의 야만족과 가까운 친척이자 북명왕 휘하의 세력이라고 할 수 있다."

이현종은 북쪽의 하얀 전갑을 입은 호랑이 요괴와 키가 두 장에 육박하는 작은 자이언트 같은 야만족을 살펴보며 생각에 잠긴 듯 고개를 끄덕였다.

5대 대륙 중 북극 한주는 환경이 가장 열악하고 물산 자원이 가장 부족하기 때문에 사람들이 가장 소홀히 하기 쉬운 대륙이다.

하지만 아무리 무시당해도 대륙의 땅이다.

북명왕의 요왕은 한 대륙을 직접 장악한 곳이다. 같은 36요왕의 북역 호왕이든 오만불손한 북지 야만족이든 모두 그의 휘하에 사충이 있다. 이 북명왕이 도대체 얼마나 강한지 짐작할 수 있다.

제8요성이라고 불리는데 절대로 헛소문이 아니야.

"서쪽은 좀 이상한데, 오는 스님들은 동진하는 스님과 다른 것 같아요."

삼족금섬왕은 서쪽에 앉아 있는 수십 명의 스님을 이상하게 보았다.

그 스님들은 가사의 양식이든 몸의 기운이든 모두 동진하는 불문 스님과 약간의 차이가 있다.

법혜는 이때 옆에서 못생긴 표정으로 낮은 소리로

"밀종 사람이야.우리 서성 사주 양대 불문 유파는 선밀 2종으로 나뉘는데 우리 선종이 주류다.

동진할 때 빈승은 왜 밀종을 보지 못했는지 의심스러웠는데, 그들이 홀로 서성사주에 왔을 줄은 생각지도 못했다."

------------