제3006장 대황비경

천화대회의 연무 도전은 반 시간 후에 이미 끝났다.

이현종은 처음에 그 몇 사람을 참살한 것을 제외하고 남은 시간은 도전장에 서서 사방 백 장은 거의 진공지대였다.

법혜와 오홍은 이현종과 함께 서 있어도 감히 그들에게 손을 내밀 사람이 없기 때문에 후속 도전은 순조롭게 끝났다고 할 수 있다.

물론 구령요성도 분노하여 의자를 깨뜨렸지만, 이번에는 바람이 싸서 입이 싸서 그를 비웃지 않았다.

앞서 청첩장 정원을 가진 사람들이 한자리에 모였고, 이현종 등이 연무 도전장에서 일어난 수사들도 야만족의 대사제문에 기이한 진문이 새겨진 영패를 보냈다.

대황비경이 시작된 지 1년이 지났습니다. 그때는 그 안에 들어간 사람들이 대황비경에서 잊혀지지 않도록 대황비경이 곧 닫힐 때 영패가 신호를 보내서 사람들을 외부로 인도합니다.

천화대회가 이렇게 여러 차례 준비되었는데, 사실 세부 사항은 여전히 매우 완비되어 있다.

예전부터 의외의 일이나 시간을 잊어버리는 등 이유로 백년 동안 황무지 비경에 갇혀 있다가 다음 번에 열리면서 풀려난 일이 있었기 때문이다.

비록 대황비 경내는 수행 밀지이지만 그 중에서도 흉수 정괴 등을 많이 배양해 냈기 때문에 어느 정도 위험이 있다.

그래서 그 안에 갇히면 백 년 만에 크게 늘어날 수도 있지만 백 년 만에 백골만 남을 수도 있다.

영패를 지급한 후, 사람들은 그 야만족 대사제에게 전송진을 열어 기이한 곳으로 전송되었다.

두 개의 무려 몇 장 너비의 거대한 나무 중앙은 희미하고 몽롱한 구역이다.

그중에는 마치 다른 공간을 배태하고 있는 것 같다.

구령요성이 앞으로 걸어가 청동거울 같은 것을 반 개 꺼냈는데 형천부의 무라도 마찬가지였다.

두 사람이 손을 잡고 청동거울을 합쳐 힘을 그 안에 주입하자 순식간에 한 줄기 빛이 그 두 거대한 나무 한가운데를 뒤덮었다.

두 개의 거대한 나무 중앙에 있는 그 몽롱한 구역은 갑자기 비할 바 없이 뚜렷해졌고, 심지어는 그 중에서 기이한 초목의 경치 등을 은은하게 볼 수 있었다.

대황비경은 만년 전 상고선계의 조각이 하계로 떨어져 하계의 경치와 융합되어 형성된 작은 세계라고 한다.

작은 세계라면 입구가 있는 것이지만, 지금 이 입구는 산요성과 야만족 할아버지가 함께 봉쇄되어 그들 두 사람이 남긴 신물을 동원해야만 열 수 있다.

왜 백년이라는 기한을 정했는지는 대황비경의 일부 희귀한 비약과 자원 등도 휴양과 생식이 필요하기 때문에 무절제하게 채굴할 수 없기 때문이다.

그렇지 않으면 그 중의 비약 자원이 고갈될 뿐만 아니라 영기마저 희박해질 것이다.

남역 화주 전체의 동천복지 대황비경은 다른 원시 밀림과 다름없을 것이다.

그 자리에 대황비경에 들어갈 준비를 하고 있는 수사들은 모두 매우 흥분했다.

특히 금단경과 귀원경의 수사들은

그들에게 있어서 대황비경의 그 해는 그들로 하여금 한 경지를 높일 수 있을 정도였다.

이것은 전 대륙 세계가 모두 상위권에 랭크된 동천복지다.

다른 대파들도 이런 비슷한 동천복지가 있는데 마치 적하선종의 적원비경과 같다.

그러나 그런 동천복지는 모두 매우 작은 것이기 때문에 일반적으로 각자의 종문 안의 일부분만 수행하게 할 수 있고 시간도 매우 제한되어 있다.

대황비경이 아니라 이렇게 큰 동천복지가 그 안에 들어가 1년을 수행할 수 있다는 것은 그야말로 큰 기연이다.

이현종도 여러 사람을 따라 대황비경에 발을 들여놓고 주변의 동정을 시시각각 관찰했다.

그러나 그가 대황비경에 들어서자 눈앞에 흰 빛이 번쩍였고 그가 다시 눈을 떴을 때는 이미 아무도 없었다.

대황비경 내의 전송진법은 모두 랜덤이며, 또한 야만족과 요족의 사람들이 특별히 배치한 것이다.

대황비경은 수련의 비경이며, 동시에 싸움을 쟁탈할 위험이 있다.

모두가 비경에 들어간 후 가장 먼저 찾고 수집하기 때문에 요족과 야만족의 진법사는 일찌감치 진법을 배치하여 가장 먼저 사람들을 분할시켰다.

이현종은 주변의 경치를 살펴보며 참지 못하고 숨을 깊이 들이쉬며 얼굴에 약간 취한 표정을 지었다.

영기

지극히 순수한 영기!

대황비경에 들어간 후 주위의 영기는 마치 액체 상태의 절반과 같고 정글이 무성한 곳에서는 심지어 하얀 안개가 흩날릴 수도 있다.

사실 그것들은 안개가 아니라 이미 안개가 낀 영기들이다.

이런 환경에서 단순히 이곳에 앉아 수행하는 것만으로도 1년의 시간은 바깥의 십여 년과 맞먹을 수 있다.

물론 영기를 흡수한 지 십여 년이 됐을 뿐 정상적으로 외부에서 수행하려면 단약 등이 수행을 보조해야 한다.

영기뿐만 아니라 대황비경 내에는 상고의 경치가 있는 비경답게 주위의 모든 것이 특히 거대하고 희귀하게 보인다.

수장, 심지어 수십장의 거대한 나무는 어디서나 볼 수 있고 주위의 일부 식물도 매우 크다. 심지어 이현종 하자는 무려 한 사람이 넘는 아름다운 큰 꽃 한 송이를 보았는데 기이한 작은 동물이 다가오는 순간 그를 통째로 삼켰다.

이곳의 영기는 정말 충분하고 생태도 상고의 모양을 유지하고 있기 때문에 이런 기이한 식물을 배양할 수 있다.

이현종은 이때 오히려 머리가 좀 긁혔다.

이곳은 도처에 보배로 자기 발밑에 밟힌 들풀조차도 깊은 영기를 담고 있다.

하지만 이현종은 이런 것들을 몰라!

수행계에서 이현종은 거의 반문맹 수준이어서 수행계의 상식과 역사에 대해 잘 아는 편은 아니다.

지금 그의 발 밑의 식물이 모두 영약일지라도 그는 분별할 수 없다.

만약 전부 채취해 간다면, 그의 건곤주머니도 그렇게 많은 물건을 넣을 수 없을 것이다.

그래서 이현종은 즉각 결정을 내렸고, 자신은 먼저 무계 스님을 찾아가자.

이현종이 무계 스님을 데려올 준비를 했던 것은 무계 스님이 완전히 안심할 수 있었기 때문이었다. 또한 무계 스님의 동급 전투력도 빛났다.

또 다른 이유는 무계 스님이 많은 책을 읽는다는 것이다. 그가 연단을 잘하지 못하더라도 대부분의 비약을 분별할 수 있기 때문이다. 적어도 이현종은 들풀을 연단으로 가져가지 못하게 할 것이다.

그러나 이 황무지의 비경은 너무 커서 산을 옮기는 요성과 야만족 할아버지조차도 다 구경하지 못했다고 한다.

이현종은 아직 무계 스님과 연락할 수 없었다. 이곳의 힘과 규칙이 외부와 다르기 때문에 일부 법기는 이곳에서 차단될 것이다.

그래서 이현종은 가장 어리석은 방법으로 찾아갈 수밖에 없었다. 그러나 멀리 가지 못하자 멀리서 살인을 외치는 소리가 들렸다.

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